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經名：太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘文。撰人不詳。內言及陳搏，當出於北宋。言符咒法術。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。述三皇派神鬼世界、符印、醮儀及服餌、修持等。書中提到唐臣李靖、五代陳摶等，并稱北方真武真君，蓋撰于宋。
佚名 ·國學 ·1.9萬字
近代況周頤著。正編五卷，系況氏晚年合并舊作厘訂而成。卷一重在論詞的作法以及對詞的鑒賞和批評等理論性問題，卷二至卷五則據卷一的理論，泛論自唐迄清的詞人詞作。續編二卷，為今人唐圭璋從況氏遺著中輯出，連載于1936年的《藝文》月刊上，側重于詞事的考證，兼評前人的詞作和詞論。況氏詞論，首尊詞體，反對傳統的“詩余”說。卷一：“詞之為道，智者之事。酌劑乎陰陽，陶寫乎性情。自有元音，上通雅樂，別黑白而定一尊，亙古今而不敝矣。”其次在詞格上提出重、拙、大“三要”說。“重”即沉著，主要表現在氣格和筆力上；“拙”以真為核心，強調語言的真率、自然；“大”指含蘊遠大，詞境開闊，三者關系以拙為本，“融重與大于拙之中”。故況氏推進了常州派詞論的發展，豐富和完善了中國的詞學理論。今有人民文學出版社1962年王幼安校訂本（與《人間詞話》合為一冊，為郭紹虞、羅根澤主編的《中國古代文學理論批評專著選輯》之一種）和《詞話叢編》本。
周頤 ·國學 ·9.7萬字
凡三卷。唐代不空譯。收于大正藏第十八冊。又稱金剛頂瑜伽真實大教王經、金剛頂大教王經、金剛頂經、三卷本大教王經、教王經、攝大乘現證經。乃五部秘經之一，為金剛頂經廣本十萬頌十八會之中，初會六曼陀羅之第一大曼陀羅之別譯經，系密宗之根本圣典，故一般單說“金剛頂經”時多指本經。又不空另譯出與本經同名之二卷本，為金剛頂蓮華部心念誦儀軌之同本異譯者，亦收于大正藏第十八冊。內容略說金剛界如來入金剛三摩地、出生金剛界三十七尊、禮贊如來、建立金剛界大曼荼羅之儀則、引弟子入曼荼羅之法，并說羯磨曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅等。而北宋施護所譯之一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經三十卷，則為金剛頂經廣本十八會中初會之全部，又稱宋譯教王經、三十卷大教王經、大教王經。
(唐)不空 ·國學 ·2萬字
外科著作。清高秉鈞撰。四卷。秉鈞字錦庭，江蘇無錫人。工內、外科，為江浙名醫。此為輯錄多年外科臨床經驗心得而成，刊于嘉慶十年（1805）。前三卷為《瘍科臨證心得集》，首列病證總論等三篇醫論，后列辨癰疽、瘡瘍、瘰疬、癬疥等百零一論，凡百零四論。編次諸證，依人身上、中、下為序，對各種外科病證闡述較詳，并有所發揮。后一卷為秉鈞與吳辰燦、姚志仁合編之《景岳新方歌》，系據張介賓《新方八陣》各方，編以七言歌訣而成。書中有論有方，特別重視辨證，適于外科臨床參考。有嘉慶十四年盡心齋刻本，光緒二十七年（1901）無錫日升山房重刻本。
高秉鈞 ·國學 ·7.6萬字
本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
玄覺 ·國學 ·1.4萬字
守一術經典。全稱《上清黃庭外景經》，亦稱《太上黃庭外景經》，相傳為魏晉之際魏夫人華存從景林真人處取得秘藏草稿，于晉成帝成和九年（公元334年）撰成而流傳于世。三卷。王羲之于晉穆帝升平元年（公元357年）書以換鵝者，即此經。北宋歐陽修因曾親見王氏寫本（石本），認為此經的寫成在《內景經》之先。《黃庭內景經》重在存想，此經重在守一。意守丹田、氣貫丹田之說，即肇始于本經。在中國養生學史上有著重要的地位和影響。歷來注本甚多，其中務成子注本比較重要。務成子，唐代人，姓名事跡不詳。
佚名 ·國學 ·1576字
一卷。明陳繼儒撰。是陳繼儒的一部具有勸喻訓導性質的家訓著作，是有關日常道德修養、行為規范和修身處世的一篇家訓，勸誡人們要行善積德、惜福報恩、修德向賢、戒奢崇儉等，“安得長者言”，本是《漢書·龔遂傳》中語，陳繼儒取其以為所著書之名。書首陳繼儒序中稱：“余少從四方名賢游，有聞輒掌錄之，已復死心茅茨之下，霜降水落，時弋一、二言，拈題紙屏上，語不敢文，庶使異日子孫躬耕之暇，若粗識數行字者讀之，了了也。如云“安得長者言，而稱之，則吾豈敢。”內容多論處世為人之道，間也有抨擊時弊之語。
陳繼儒 ·國學 ·4873字
佚名 ·國學 ·6461字
法成 ·國學 ·689字
三卷。清湯球輯。習鑿齒，字彥威，東晉襄陽（今屬湖北）人。博學洽聞，以文筆著稱。官至滎陽太守。著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》、《逸人高士傳》，今皆不存。該書原五十四卷，記述東漢光武帝至西晉愍帝281年間的歷史。記三國事，以蜀漢為正統，魏為篡逆，至司馬昭平蜀，漢亡而晉始興，以晉承漢，故以名書。今有清湯球輯三卷本，收入《廣雅書局叢書》中，另有《漢學堂叢書》本，《黃氏逸書考》本。
習鑿齒 ·國學 ·2.1萬字
《奉天靖難記》是一本浙江汪啟淑的家藏本，以記錄作為載體。紀明成祖初起至即位事。蓋永樂初年人所作。其於懿文太子及惠帝，皆誣以罪惡，極其丑詆。於王師皆斥為賊。故黃虞稷《千頃堂書目》稱其語多誣偽，殊不可信。按建文元年十一月，成祖戰勝白溝河，上惠帝書，并移檄天下，軍中倉卒，語多可笑。姜氏《秘史》所載，最得其真。是書於《上惠帝書》頗有刪潤，而《移檄》則置之不錄。則其文飾概可見矣。
佚名 ·國學 ·5.4萬字
王維 ·國學 ·2759字
賀龍驤 ·國學 ·2.4萬字
佚名 ·國學 ·6.5萬字
傷寒類著作。清尤怡撰。八卷。怡字在涇，號拙吾，晚號飼鶴山人，長洲（江蘇吳縣）人。幼年家甚貧，工詩詞，后從游于名醫馬元儀，博覽群書，晚年學益深造，治病多效，名著當代。撰有《金匱要略心典》、《醫書讀書記》、《靜香樓醫案》等。本書成于雍正七年（1729）。約十萬余字。卷一卷二為太陽證，分正治法、權變法、斡旋法、救逆法、類病法；卷三卷四為陽明證，分證治法、明辨法、雜病法；卷五為少陽證，分正治法、權變法、刺法；卷六為太陰諸法、臟證、經病證、經腑俱病證等；卷七為少陰諸法，脈證、清法、下法、溫法等；卷八為厥陰病脈證，厥逆進退之機，生死微甚之辨等。按經分篇，注釋《傷寒論條文》。每經之首均列“條例大意”，進而按治法類分諸證，然后以闡明本經證大要，尤詳其治則大法。對臨床頗有指導意義，對《傷寒論》的研究有一定價值。有嘉慶十八年（1813）蘇州會文堂刊本，一九五六年上海衛生出版社鉛印本。
尤怡 ·國學 ·8.6萬字
佚名 ·國學 ·9.1萬字
《侶山堂類辯》是張志聰集同學友生及諸門弟子數十人，在侶山堂講學，探討醫理，講論方藥，鉆研中醫學術之專題論文集。書中充分反映了張志聰的學術思想和治學方法，張志聰主張：先難后易，苦志力學，主張反循序漸進法，以苦志力學為前提，先難其所難，后易其所易；辯異知同，舉一反三，主張治學不為表面異同所迷感，要得其綱領，一以貫十，十以貫百，而后舉一反三以引申之；共同研究，集思廣益，十分重視發揮集體智慧，常集諸家一得之見，后人謂之開集體創作之先河；維護舊論，師不泥古，認為《傷寒論》未遭秦火之劫，雖經王叔和編次，但其義理首尾相貫，如神龍出沒，為張仲景原旨。
張志聰 ·國學 ·2.3萬字
城鎮志。南北朝佚名撰。成書約在南北朝前。并雜用晉以后至唐時地名。二萬三千余字。書名最早見于《水經注》，《隋書·經籍志》亦著錄。原書一卷，今本為六卷三十六篇。記載秦漢時期長安的城池、宮觀、陵廟、明堂、辟雍、郊峙等。所記建筑均指明所在方位，是研究關中歷史地理的重要資料。清畢沅、孫星衍、近人張宗祥均有校本。宋人晁公武《讀書志》認為南朝梁、陳間人作，程大昌《雍錄》認為唐肅宗以后人作。但因*《水經注》曾引用此書，《隋書·地理志》亦曾著錄，故成書年代應不晚于南北朝。
佚名 ·國學 ·7.4萬字
內科著作，清陳岐撰，二卷。敘述常見內科雜病三十三種。上卷為脾胃、傷風、中寒、暑熱、濕、燥、火癥、風濕、風溫、濕溫、癮疹、痛風、勞倦、痰火、咳嗽、齁喘、青筋、氣怒、中惡、傷食等二十種。下卷為傷酒、黃疸、積聚、癥瘕、痃僻、痞塊、癲狂、癇癥、三消、霍亂、瘧疾、痢疾、泄瀉、疝氣、腳氣、痿癥等十三種疾患。本書對所載各證析理簡明，方證具備，深入淺出，切于實用，于初學者頗為適宜，對臨床工作者亦有參考價值。有《珍本醫書集成》本。
陳歧 ·國學 ·2.8萬字
外科著作。一卷。卷上總論外瘍的辨證，辨脈及治瘍各類方藥。卷下為治瘍驗方，止血方及五官科病癥驗方。首先總論外瘍的辨證、辨脈及治瘍各類方藥；其次為治瘍驗方、止血方及五官科病證驗方，內容簡要實用。現存石印本，1949年后有排印本。
張山雷 ·國學 ·4.6萬字
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