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拿破侖日記
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《拿破侖日記》是一本內(nèi)容全部由拿破侖本人所寫或口述的書籍。全書按時間順序完整地記錄了從1769年拿破侖出生、經(jīng)過成長、到達(dá)輝煌、直至最后的流放的絕筆。在與人的交往中,拿破侖可能很少說實話。這本日記就是這位世界巨人璀璨的一生最完整的記錄,同時也向每一個渴望走近他的人展示了他鮮為人知的內(nèi)心世界。《拿破侖日記》為我們講述真實的拿破侖:“別人都說我別無所長。我并不為別人所喜歡。我單薄得如同一張紙。我之所以有多次得勝,只因為我的行動如同我的思想一樣迅速,立刻想到,立刻實施。諸位如果要干預(yù)我,阻撓我,諸位必須準(zhǔn)備承受軍事方面的不良后果。指揮作戰(zhàn),各人有各人的方法。。。。。人生大事,是一發(fā)千鈞的;有才能的人,擅于利用時機。凡是上蒼可以給他一個機會的,都不愿忽略。而較次一等的人,就不可能了,只要忽略一件事情,就足以敗壞一切。在打仗的時候,什么機會都要善用。因為運氣好像一個女人,如果你今天遇不上她,你就別指望明天能見到她。”一個人憑借自信和勇氣,憑借激情與幻想,憑借勤奮與意志所能得到的,拿破侖全得到了。拿破侖不僅是個軍事巨人,他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性,他也擅長洞察諂媚者的欺騙;他熱衷于戰(zhàn)爭,他也渴望和平;他尊重知識,愛護(hù)人才,他也崇尚道德,感恩人生……對于拿破侖這樣的名人,很多人對他充滿了興趣,甚至狂熱崇拜。所有這些都只是從他的傳記或歷史讀物中獲取,而想真正走近拿破侖,觀察和了解他的喜怒哀樂,興衰成敗以及他的日常生活。唯有日記能夠最真實地記錄下這些瞬間與片斷,而拿破侖恰恰有寫日記的習(xí)慣,他為我們提供了他的一切。

(法)拿破侖 ·古籍善本 ·61字

國學(xué)小叢書:先秦經(jīng)濟思想史
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本書是據(jù)作者在嶺南大學(xué)講授中國經(jīng)濟思想史的一部分講義編寫而成,商務(wù)印書館于1926年初版發(fā)行。全書共九章,“導(dǎo)論”“結(jié)論”外,分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經(jīng)濟思想。該書字?jǐn)?shù)不足六萬,份量似乎很輕,卻是研究中國經(jīng)濟思想史的第一部專著。該書的價值,并不止體現(xiàn)在開風(fēng)氣之先,更體現(xiàn)在其一貫的學(xué)以致用的學(xué)術(shù)取向。作者在其所處的那個特定時代里,面對民生凋敝、國力積久不振的現(xiàn)狀,以其所受過的經(jīng)濟學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練的眼光,上溯至先秦經(jīng)典,希望從中可以發(fā)現(xiàn)若干能夠有裨于當(dāng)時經(jīng)濟革新的思想觀念,因此,爬梳排比,提要鉤玄,成此小冊。作者在本書自序中說:“何以現(xiàn)在祗編出先秦一個時期呢?實在來講,我國經(jīng)濟思想除了先秦以外,漢后的思想家實不能越先秦思想家的雷池一步,漢后的經(jīng)濟思想不過延先秦的余緒罷了?!边@種觀點的得出,是因為作者認(rèn)為:“這里最重要的原因,就是漢后我國經(jīng)濟界無多大變動,二千余年仍依舊滯落在農(nóng)業(yè)手工業(yè)時期,故漢后祇有些經(jīng)濟政策聊以應(yīng)付環(huán)境而已。”我們以為,作者這種經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向,即使在今天,也有啟發(fā)意義。

甘乃光 ·國學(xué)普及讀物 ·68字

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