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《經(jīng)典常談》寫于1942年，是朱自清先生在西南聯(lián)大期間創(chuàng)作的中國(guó)古代經(jīng)典普及讀物，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》等典籍的歷史背景、發(fā)展演變、思想內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是快速了解國(guó)學(xué)經(jīng)典不容錯(cuò)過(guò)的入門讀物。朱自清用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將中國(guó)古代典籍精華濃縮為薄薄的小冊(cè)子，流暢親切、平實(shí)易懂、引人入勝，讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)傳奇故事、鮮活形象中，輕松掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。圖文詳注版《經(jīng)典常談》增補(bǔ)385條古文及生僻字詞注釋、成語(yǔ)典故、背景知識(shí)，幫助讀者補(bǔ)充大量國(guó)學(xué)知識(shí)！25張圖表示例，清晰呈現(xiàn)古代經(jīng)典的結(jié)構(gòu)體系！13篇章節(jié)導(dǎo)讀詳盡補(bǔ)充典籍基礎(chǔ)信息！

·10.1萬(wàn)字

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中國(guó)演藝市場(chǎng)發(fā)展報(bào)告（漢英對(duì)照）

本書(shū)向海內(nèi)外呈現(xiàn)“十二五”這一中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期內(nèi)中國(guó)演藝市場(chǎng)的發(fā)展變遷歷程，并對(duì)2016年中國(guó)演藝產(chǎn)業(yè)和演藝對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展情況進(jìn)行梳理和深入剖析。書(shū)中包括“十二五”期間中國(guó)演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況、2016年中國(guó)演藝市場(chǎng)發(fā)展特點(diǎn)及對(duì)外貿(mào)易特點(diǎn)、2016年中國(guó)演藝業(yè)對(duì)外貿(mào)易亟待破解的問(wèn)題、促進(jìn)中國(guó)演藝對(duì)外貿(mào)易的建議，不僅為相關(guān)學(xué)術(shù)研究積累了豐富的資料，為有關(guān)企業(yè)部門了解市場(chǎng)提供了條件，而且為外國(guó)人了解中國(guó)演藝市場(chǎng)創(chuàng)造了便利。

·7.7萬(wàn)字

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中華名句故事（中華經(jīng)典故事）

《中華經(jīng)典故事》叢書(shū)其中一本。為幫助廣大讀者了解古代文化典籍，精選了58個(gè)經(jīng)典名句。本書(shū)力求還原名句產(chǎn)生和發(fā)生的真實(shí)情境，重新演繹名句的精彩和厚重。在生動(dòng)、跌宕、細(xì)節(jié)豐滿的講述當(dāng)中，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略名句的豐富，幫助讀者體會(huì)句子的精髓。可以說(shuō)，本書(shū)是傳統(tǒng)文化的一個(gè)小小縮影。

·7.8萬(wàn)字

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給青少年的大師詩(shī)詞課

本書(shū)輯錄了朱自清的《詩(shī)言志辯》、吳梅的《詞學(xué)通論》）及古典詩(shī)學(xué)論文4篇（朱自清第五、六、八講3篇，聞一多第七講1篇），從了解音律、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及詞的演變歷史；并以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，勾勒了“詩(shī)言志”的完整體系。

·21萬(wàn)字

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發(fā)展與轉(zhuǎn)化：新時(shí)代中華傳統(tǒng)美德傳承研究

本書(shū)系統(tǒng)闡述了中華傳統(tǒng)美德的主要特征、歷史演變及其時(shí)代境遇，重點(diǎn)研究了新時(shí)代中華傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，并提出了新時(shí)代中華傳統(tǒng)美德繼承轉(zhuǎn)化的實(shí)踐進(jìn)路。中國(guó)文化是德性主義文化，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的核心和靈魂。新時(shí)代的社會(huì)主義道德建設(shè)不可能建立在文化沙漠之上，對(duì)待中華傳統(tǒng)美德既要在揚(yáng)棄中繼承，又需在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。從意識(shí)形態(tài)安全的角度，對(duì)待中華傳統(tǒng)美德應(yīng)持有正確態(tài)度，在繼承中謹(jǐn)防復(fù)古論，在批判中謹(jǐn)防虛無(wú)論，這是樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，也是中華傳統(tǒng)美德歷史境遇帶給我們的深刻反思。

·24.6萬(wàn)字

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中國(guó)文化六講

《中國(guó)文化六講》作者受新竹清華大學(xué)歷史研究所張永堂教授之約為思想文化史研究室研究生講中國(guó)思想文化問(wèn)題而寫了這本《中國(guó)文化六講》。在這短短的六講里，作者講了產(chǎn)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤和環(huán)境，講了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流特點(diǎn)和發(fā)展，也嘹望了中國(guó)文化的未來(lái)。

·7.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)自然文化遺產(chǎn)的價(jià)值體系及其保護(hù)利用

本書(shū)分析了我國(guó)自然文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中有關(guān)遺產(chǎn)性質(zhì)、資源性質(zhì)、成本、屬性、外在性、權(quán)屬、遠(yuǎn)近利益、政府角色、受益主體、利用目的等十個(gè)重要理念上的誤區(qū)，以及由此導(dǎo)致的商業(yè)化、城鎮(zhèn)化、人工化、超載化等現(xiàn)狀問(wèn)題，探討其哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律學(xué)等深層次原因。研究了我國(guó)自然文化遺產(chǎn)的價(jià)值體系和系統(tǒng)特性，提出了我國(guó)自然文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的普遍原則，探討了我國(guó)自然文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的具體對(duì)策

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華神童故事（中華經(jīng)典故事）

精選中國(guó)古代廣為傳誦的經(jīng)典神童故事50則，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言、形象的描寫、流暢自然的人物對(duì)話進(jìn)行講述，充滿趣味性與可讀性，幫助讀者在積累知識(shí)的同時(shí)廣博見(jiàn)聞。每則故事之后附有與其內(nèi)容相關(guān)的“博聞館”，且穿插大量知識(shí)性插圖，既提高了全書(shū)的欣賞價(jià)值，也增加了文化含量。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

文化建設(shè)前沿問(wèn)題研究

本書(shū)聚焦我國(guó)文化市場(chǎng)熱點(diǎn)，著眼于探討當(dāng)前文化建設(shè)中面臨的問(wèn)題，內(nèi)容涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文旅融合、文化市場(chǎng)準(zhǔn)入、公共文化服務(wù)、文化消費(fèi)、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域，分析透徹，論證有力，對(duì)把握我國(guó)文化建設(shè)的特點(diǎn)和走勢(shì)，深入研究文化建設(shè)中的一些關(guān)鍵問(wèn)題，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，完善文化政策和管理，促進(jìn)文化發(fā)展和繁榮，均有較大的參考價(jià)值。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)精神培育的歷史和現(xiàn)實(shí)邏輯

本書(shū)著眼于當(dāng)前深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代征程，將中國(guó)精神培育作為凝心聚力、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵精神力量，系統(tǒng)把握中國(guó)精神培育的目標(biāo)、原則、向度和實(shí)施側(cè)重點(diǎn)，將中國(guó)精神培育的歷史性與現(xiàn)實(shí)性、理論性與實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合。本書(shū)主要包括中國(guó)精神培育的理論基礎(chǔ)及內(nèi)在機(jī)理，中國(guó)精神培育的歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中的中國(guó)精神培育，中國(guó)精神培育目標(biāo)、原則及向度，中國(guó)精神培育的效能提升與實(shí)施側(cè)重等基本內(nèi)容。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

鄉(xiāng)村文化傳承與現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展

本書(shū)書(shū)稿是第十一屆中國(guó)—東盟教育交流周、第三屆民族文化研究論壇的會(huì)議論文集。主要內(nèi)容為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究，地方經(jīng)濟(jì)、文化、體育事業(yè)發(fā)展研究，少數(shù)民族民俗文化研究，文化旅游產(chǎn)業(yè)研究，少數(shù)民族作家作品研究等相關(guān)論文二十余篇。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

西游補(bǔ)（中國(guó)志怪系列）

《西游補(bǔ)》是《西游記》的續(xù)書(shū)，全書(shū)故事承接在唐僧師徒四人過(guò)火焰山之后，寫孫行者化齋，為鯖魚(yú)精所迷，撞入了自稱為小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孫行者為了找尋秦始皇借驅(qū)山鐸子，也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬(wàn)鏡樓臺(tái)”。他通過(guò)樓臺(tái)上的鏡子進(jìn)入“古人世界”，后來(lái)又進(jìn)入“未來(lái)世界”。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當(dāng)了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個(gè)師父。……整個(gè)故事描寫極盡奇幻曲折之能事。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

呂思勉國(guó)史課

《呂思勉國(guó)史課》分六冊(cè)，前四冊(cè)以歷史人物的活動(dòng)為主線講授中國(guó)歷史各階段的特點(diǎn)和朝代的變化，后二冊(cè)以通史的方式對(duì)中國(guó)歷史做提綱挈領(lǐng)式的概述，帶有回顧復(fù)習(xí)的性質(zhì)。該書(shū)據(jù)初版本校訂，并請(qǐng)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)李波加以注釋，請(qǐng)程念祺撰寫導(dǎo)讀，為青年學(xué)生的閱讀使用提供了很大便利。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

華夏傳播研究：媒介學(xué)的視角

本書(shū)借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書(shū)另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書(shū)信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出華夏生活媒介的獨(dú)特面貌。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

傳統(tǒng)節(jié)日的奧妙：我們?cè)鯓舆^(guò)節(jié)

本書(shū)是一部專門為大眾讀者編寫的介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的讀本，按照冬、春、夏、秋四個(gè)季節(jié)的時(shí)間順序編排，依次講述了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中華母親節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、中華教師節(jié)和重陽(yáng)節(jié)九個(gè)節(jié)日的禮俗，回顧了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生原因與衍變歷程，并結(jié)合俗諺、民謠等材料將傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來(lái)，展示了全國(guó)各地人民在新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式。尤其注重近代以來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日在人們心中的映照，深入挖掘了各節(jié)日的文化內(nèi)涵及豐富的理想因素，最后回歸對(duì)生命本身的體悟，啟迪心智。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

千年古郡：南頭古城

《千年古郡：南頭古城》系“深圳地標(biāo)”叢書(shū)之一種，本書(shū)敘述南頭于秦漢時(shí)的建制及沿革、移民潮、中原文化與“百越”文化的交融，進(jìn)而書(shū)寫南頭于海上絲綢之路的重要意義，以及在抗擊倭寇、海盜、西方殖民者和推翻清王朝的統(tǒng)治中的歷史地位。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)研究

本書(shū)以馬克思主義國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論為分析視角，圍繞現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)這一主題，系統(tǒng)回溯了我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制的演變軌跡，探討了鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制歷史變遷的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢(shì)，具體剖析了當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制運(yùn)行面臨的現(xiàn)實(shí)境遇、主要問(wèn)題及其制約因素，并從“過(guò)程—事件”的角度聚焦探討了鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制改革創(chuàng)新的案例實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制建設(shè)的價(jià)值取向、目標(biāo)建構(gòu)及其優(yōu)化途徑。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

軍事外交（中華文化十萬(wàn)個(gè)為什么）

精選泰戈?duì)柈?huà)作16幅，暢享品詩(shī)賞畫(huà)的雙重盛筵。亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。一花一木，一草一塵，在他筆下無(wú)不是美麗的辭章與活潑的思想，“仿佛對(duì)著造物者的眼睛”。泰戈?duì)枮槲覀冋宫F(xiàn)了這樣一種文化，一種在廣袤寧?kù)o、滌蕩心靈的印度森林中臻于完滿的文化，一種主旨在于通過(guò)不斷增進(jìn)與自然生命本體的和諧而獲得靈魂安寧的文化。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

沿著中庸的美與丑：中國(guó)民族性研究隨筆

《沿著中庸的美與丑：中國(guó)民族性研究隨筆》采用研究隨筆的寫作方式，將作者多年執(zhí)教過(guò)程中對(duì)中國(guó)民族性的研究做了梳理和總結(jié)，從社會(huì)心理學(xué)的角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化進(jìn)行了分析和探討，更以“中庸”和“美丑”為核心，通過(guò)對(duì)“中庸美”的審視，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族特性進(jìn)行了多角度的解讀和深入思考。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017

《中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》全方位地展示了2017年中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動(dòng)，以及關(guān)于未來(lái)深化拓展研究的建議和未來(lái)研究趨勢(shì)的探討。《中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》將為中國(guó)文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》為教育部人文社會(huì)科學(xué)系列發(fā)展報(bào)告的一種。目前已經(jīng)連續(xù)出版了若干期。

·18.4萬(wàn)字

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