最新发明捕鱼神器

為什么需要國家？國家權(quán)力源自契約？最好的政治制度是什么？自由與平等的理念從何而來？永久的和平能否達成？今時今日，政治己經(jīng)成為入屋的日常話題。但關(guān)注各種政治議題的同時，大家對動人口號背后的基本理念又有多少認知？本書用深入淺出的手法，厘清各種概念，介紹由古到今，二千年來影響世界至深的各種政治哲學(xué)理論。

·12.5萬字

會員

認識心與道德心

本書通過對康德、叔本華、尼采、現(xiàn)象學(xué)及儒學(xué)等思想的比較研究，強調(diào)道德問題實是要開出一個超越界來：由認識心生出的自然科學(xué)知識，和人的自然物質(zhì)欲望結(jié)合為一體，在這里知識是滿足本能欲望的手段；由道德心產(chǎn)生的人文價值，源于超越自然欲望的道德價值欲求，體現(xiàn)超越性道德的自由。認識的僭越使我們警戒不能把道德當(dāng)做另一種知識，當(dāng)做普遍的必然性準(zhǔn)則必然導(dǎo)致對個體活生生的人性的扼殺，只有從個體的必然性出發(fā)，道德才能是真正的自由精神，合乎內(nèi)在的目的性。

·12.4萬字

會員

王陽明哲學(xué)

一本書了解王陽明思想變化和其真正傳達的哲學(xué)含義，并提出關(guān)于王陽明哲學(xué)研究的基本問題，以及糾正了當(dāng)代人對王陽明思想的許多錯誤認識。王陽明思想來源于禪宗？不是，王陽明思想是正宗儒家思想，強調(diào)的是萬物皆有的親疏關(guān)系，而不是一視同仁的博愛。·學(xué)習(xí)王陽明思想就要拋開七情六欲？不是，王陽明思想是為了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能濫情。王陽明思想側(cè)重于讓我們出世？不是，王陽明是為了讓我們找到自己的人生秩序，更好地融入社會。王陽明思想偏重于意像思維，而輕實踐？不是，王陽明在世時，他立德、立言、立功三不誤，他主張知行合一，是身體力行。

·12.4萬字

會員

孟德斯鳩論中國

孟德斯鳩對中國很有興趣，他通過與幾位傳教士的交往，從他們那里獲得了很多有關(guān)中國的信息，因此在孟氏的著作中，多處可見對于中國的論述。此次結(jié)集出版的《孟德斯鳩論中國》，收錄了散見于《論法的精神》《歐洲游記》《隨想錄》《地理》《隨筆》等著作中有關(guān)中國的論述，通過這些論述，今天的讀者可以了解到18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家對于中國的觀感。

·12.3萬字

會員

導(dǎo)讀維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）

本書是為有心鉆研維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》的朋友而寫的一本導(dǎo)讀書，其目的是讓讀者能在研讀《邏輯哲學(xué)論》時予以參考。在本書中，作者發(fā)展出一套特定的講法，給出了他本人對《邏輯哲學(xué)論》整體結(jié)構(gòu)的描繪，回顧了寫作《邏輯哲學(xué)論》的哲學(xué)和歷史背景，并就書中的關(guān)鍵段落進行了詳盡的解讀。作者尤其注重梳理的，不只是維特根斯坦說了什么，還包括他那種格言體說理方式背后所隱含的論證。

·12.2萬字

會員

胡塞爾與舍勒：人格現(xiàn)象學(xué)的兩種可能性

《胡塞爾與舍勒：人格現(xiàn)象學(xué)的兩種可能性》與2016年出版的《胡塞爾與海德格爾》的文字類似，屬于筆者在《反思的使命》標(biāo)題下撰寫的胡塞爾思想傳記的語境。出版前書是為了紀(jì)念海德格爾逝世四十周年，而出版面前這部小書則是為了紀(jì)念舍勒逝世九十周年。這兩位當(dāng)代極為重要的思想家都在各自的現(xiàn)象學(xué)工作中與胡塞爾建立了內(nèi)在而密切的思想聯(lián)系，因而他們的思考也都與胡塞爾的思想視域不可分割地交融在一起，構(gòu)成與后者的論題域相交的兩個思想圈。

·12.1萬字

會員

陽明心學(xué)六講

王陽明是明代“心學(xué)”集大成者。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是明代影響*大的哲學(xué)思想。近現(xiàn)代又有無數(shù)的名家學(xué)習(xí)、解讀。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人神奇精妙的智慧。陽明的學(xué)術(shù)思想遍及日本、朝鮮半島以及東南亞等國家和地區(qū)。本書是梁啟超、謝無量、馬宗榮、章太炎、呂思勉以及日本人高瀨武次郎等六位國學(xué)大師，從自己的認知出發(fā)，剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學(xué)的關(guān)鍵，探討“知行合一”的心學(xué)內(nèi)核，感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。全書通俗易懂、詳略得當(dāng)，是陽明心學(xué)愛好者的入門與進階讀物。

·12.1萬字

會員

生態(tài)學(xué)還原論研究

基于當(dāng)前的生態(tài)問題，生態(tài)學(xué)被認為可以為生態(tài)文明建設(shè)等提供科學(xué)指導(dǎo)。但實際上，生態(tài)學(xué)自身發(fā)展仍很緩慢，尤其是理論發(fā)展滯后，難以適應(yīng)當(dāng)前社會的迫切需求。本書從科學(xué)哲學(xué)的角度出發(fā)，關(guān)注其理論滯后背后的哲學(xué)紛爭，其中便包括生態(tài)學(xué)整體論和還原論的分歧。鑒于還原論在自然科學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，本書重點從本體論、認識論和方法論三個層面對生態(tài)學(xué)的還原論問題進行考察，并初步回答“如何還原”、“能否還原”等問題。其中，也包含了對復(fù)雜性問題、尺度與層次等基本問題的探究和回應(yīng)。

·12.1萬字

會員

心理學(xué)哲學(xué)筆記（1948-1950）（維特根斯坦文集·第7卷）

《心理學(xué)哲學(xué)筆記》是從維特根斯坦有關(guān)心理學(xué)哲學(xué)的最后幾個筆記選編而成。其主要內(nèi)容是根據(jù)其后期的新的哲學(xué)理解對哲學(xué)家們有關(guān)心靈、身體、世界之間的關(guān)系的理解進行分析和批評，并對心理學(xué)家們有關(guān)心理概念的諸多理論進行哲學(xué)分析，指出其問題所在。

·12.1萬字

會員

賈誼政治哲學(xué)思想研究

本書從本體論與功夫論關(guān)系的角度，將賈誼以“道”為本的政治哲學(xué)思想與其在此思想支配下而提出的一系列制度實踐之間的相互關(guān)系進行邏輯推演，希望對當(dāng)下的政治和社會建設(shè)提供可資借鑒的思想資源。賈誼政治哲學(xué)思想包括“道”本體引領(lǐng)下的民本思想、“大一統(tǒng)”思想、“禮、法、仁”相結(jié)合的禮治思想以及教化萬民的思想等。將形而上之“道”作為建構(gòu)其思想體系的終極依據(jù)，認為無論是處理統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾還是階級矛盾、處理民族關(guān)系還是君臣關(guān)系，進而擴展到發(fā)展經(jīng)濟、教化萬民等問題，都應(yīng)該依道而為，最終實現(xiàn)國家和諧乃至世界大同。

·12.1萬字

會員

注定不一樣的中國思路：原初

中華文明源遠流長，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上唯一幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應(yīng)當(dāng)也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開迷霧，重新認識自己的民族文化，了解祖先設(shè)計之初的真正用意。“人更三圣，世歷三古”，往圣先賢的設(shè)計經(jīng)過時間的淘洗檢驗，為我們定下了“法自然，重道德”的文化基調(diào)，其文字總結(jié)便是作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》。“百家爭鳴”則是“道術(shù)將為天下裂”的個別演繹。

·12萬字

會員

實用性思考的藝術(shù)

《實用性思考的藝術(shù)》從“思考的行為”“思考的藝術(shù)”“思考的目的”三個方面來將剖析思考的本質(zhì)及其要旨，從而指引人們更好地思考，換一種思路解決工作生活中的問題。本書清晰明朗，極為有料，是一本改善思維、改善人生的思考藝術(shù)佳作。

·11.9萬字

會員

共謀罪

作者從個人和法律的深層次角度來處理這些深奧問題和旁觀者—受害者關(guān)系，聚焦納粹對猶太人的大屠殺并且探討當(dāng)前社會中的案例。他訴說其父母和祖輩在大屠殺中的遭遇，分析范德堡大學(xué)和斯坦福大學(xué)發(fā)生的性侵案例及其它罪案中，旁觀者選擇不干涉的問題。

·11.7萬字

會員

導(dǎo)讀維特根斯坦《哲學(xué)研究》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）

本書是對《哲學(xué)研究》這部經(jīng)典哲學(xué)著作的導(dǎo)讀，其章節(jié)安排完全對應(yīng)于《哲學(xué)研究》的結(jié)構(gòu)，作者對維特根斯坦的論述思路做了細致地剖析，提示了各個章節(jié)的重點段落，并一一做了深入淺出地闡發(fā)。作者希望讀者不要盲目順從于維特根斯坦的哲學(xué)觀點或按照他所提議的方式去做哲學(xué)，而是要與這些觀點做批判性的交鋒，努力地區(qū)別和提取他對我們的哲學(xué)知識做出貢獻的理論，而這才是我們接觸這部著作應(yīng)該有的態(tài)度。

·11.6萬字

會員

辯證法史話

本書闡述了西歐辯證思維發(fā)展的三個歷史形態(tài)，即以亞里士多德為代表的古希臘辯證法、以黑格爾為代表的概念辯證法和以馬克思為代表的唯物的否定性的辯證法。本書提出，這三個歷史形態(tài)體現(xiàn)了思維發(fā)展的肯定、否定、否定之否定復(fù)歸于肯定的辯證歷程，馬克思主義唯物辯證法則是辯證思維前進運動的必然結(jié)果。

·11.5萬字

會員

腦洞大開的哲學(xué)簡史

哲學(xué)一直給人一種遠在云端的感覺，對于很多人來說，讀不讀哲學(xué)對生活沒有多少影響。但其實，這種高高在上的哲學(xué)是被經(jīng)院化和學(xué)科化了的，是對哲學(xué)原來面貌的最大扭曲！七格說，哲學(xué)與我們的距離并不遙遠。哲學(xué)家可以很有趣，哲學(xué)可以很辛辣，哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，可以啟發(fā)我們從不同的角度看待生活中的問題。《腦洞大開的哲學(xué)簡史（第一部分：八世紀(jì)前）》帶你認識48位哲學(xué)大師的前世今生，風(fēng)趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學(xué)科與哲學(xué)的激情碰撞，讓你暢游哲學(xué)海洋，重塑不一樣的哲學(xué)態(tài)度！

·11.5萬字

會員

智慧的覺醒

本書介紹了蘇格拉底、柏拉圖、尼采、康德、羅素、德謨克利特等36位哲學(xué)家的生活趣事與哲理故事。人們往往會覺得哲學(xué)晦澀難懂，而本書作者用輕松幽默、通俗易懂的方式去解讀嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，講述著名哲學(xué)家背后的故事，既能使讀者了解哲學(xué)家的思想，也能了解盛名背后真實的他們。讀完本書，讀者不僅可以對西方哲學(xué)大師和他們的代表思想有更豐富全面的認識，更能看到大師們是如何面對和解決人生難題的。以知識開闊視野，用智慧過好人生，可以說，這是一本趣味十足、有料有用的通俗哲學(xué)小百科。

·11.3萬字

會員

尼采與自然主義

在本書中，作者主張為了確定尼采是否屬于自然主義者，必須澄清尼采究竟在多大程度上肯定自然科學(xué)研究。并且依據(jù)尼采不同時期的作品和筆記來證明，作者試圖論證：他的思想中同時存在著本體論自然主義和認識論自然主義立場。在本體論自然主義和認識論自然主義的基礎(chǔ)上，作者還分析了尼采關(guān)于沖動、情感、需求、以及主體的動態(tài)性和具身性理論，它們不僅是尼采權(quán)力意志理論中最為核心的范疇，而且是尼采對于意識、以及傳統(tǒng)心靈論主題進行動態(tài)論和具身性分析的基礎(chǔ)。

·10.9萬字

會員

心學(xué)的讀法

從小便有志于學(xué)，卻兩次落第；在宗教中尋找意義，也沒有結(jié)果；替他人伸張正義被當(dāng)眾侮辱，想要弘揚圣人之道又被貶往邊地；在后世受到萬般敬仰的王陽明于人生之初活得并不如意，煩惱一直糾纏著他，是心學(xué)點亮了他后來的生命，讓他在中華文明中變得與眾不同。《心學(xué)的讀法》是心學(xué)名家、中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師周月亮繼《王陽明心學(xué)》《王陽明傳》之后的又一力作。在本書中，作者以深厚的心學(xué)內(nèi)涵為基礎(chǔ)，以解答現(xiàn)代人的生活煩惱為目標(biāo)，解析各種心學(xué)概念，梳理心學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，將復(fù)雜深奧的心學(xué)內(nèi)涵變得簡單易懂，讓讀者在短時間內(nèi)能讀懂心學(xué)。心學(xué)告訴我們，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音，要勇敢地追隨自己的心靈和直覺，用良知建立自己與世界的關(guān)系，用理想成就更好的自己。

·10.9萬字

秩序與歷史·卷五：求索秩序

作為《秩序與歷史》系列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明了前幾卷中關(guān)于超越的經(jīng)驗。沃格林致力于在此書中完成“在眾多現(xiàn)代科學(xué)的視域下重述人性”的目標(biāo)，并借此抵擋當(dāng)下時代讓人的生存產(chǎn)生畸變的各種力量。由于沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結(jié)性的作品，在很大程度上確立了沃格林作為20世紀(jì)重要哲學(xué)家的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供了一種典范。

·10.8萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

理論流派

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

圖解政治哲學(xué)

認識心與道德心

王陽明哲學(xué)

孟德斯鳩論中國

導(dǎo)讀維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）

胡塞爾與舍勒：人格現(xiàn)象學(xué)的兩種可能性

陽明心學(xué)六講

生態(tài)學(xué)還原論研究

心理學(xué)哲學(xué)筆記（1948-1950）（維特根斯坦文集·第7卷）

賈誼政治哲學(xué)思想研究

注定不一樣的中國思路：原初

實用性思考的藝術(shù)

共謀罪

導(dǎo)讀維特根斯坦《哲學(xué)研究》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）

辯證法史話

腦洞大開的哲學(xué)簡史

智慧的覺醒

尼采與自然主義

心學(xué)的讀法

秩序與歷史·卷五：求索秩序