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尼采新論（陳鼓應著作集）
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尼采新論（陳鼓應著作集）

本書是著名學者陳鼓應在《悲劇哲學家尼采》之后所做的尼采研究的幾篇重要論文的匯集，在中國的尼采研究中可謂獨樹一幟。書中對尼采哲學的幾個重要概念、尼采哲學的獨創(chuàng)性及其在哲學史、思想史、文化史上的意義作了精彩而富有特色的詮釋。

陳鼓應 ·西方哲學 ·14.8萬字

沉思錄
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沉思錄

《沉思錄》是古羅馬帝王哲學家馬可·奧勒留所著，闡釋了靈魂與死亡的關系、自然與社會的關系、宇宙自然與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系等；他主張擯棄一切無用和瑣屑的思想，而去思考光明磊落的事情，并付諸行動，以此達到內心的平靜。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學 ·8萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2022-11-03 10:30:52
懷疑論者的漫步（狄德羅文集05）
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懷疑論者的漫步（狄德羅文集05）

邁向哲學的第一步，就是懷疑。以人們實際如何生活而不是以“人們應該如何生活”為標準改塑哲學，法國杰出啟蒙思想家狄德羅關于宗教、哲學和社會生活的思考?！稇岩烧撜叩穆健肥恰暗业铝_文集”第五卷，以狄德羅著名哲學論文為題，充滿思辨精神，收錄《懷疑論者的漫步》《論天才》《補遺》《哲學家與某某元帥夫人的談話》四篇文章。其中《懷疑論者的漫步》是狄德羅關于宗教、哲學和社會生活的思考，由“荊棘道”“栗樹道”“鮮花道”三部分組成，以荊棘道揭露宗教的虛偽，鮮花道直指沉湎酒色權術的新舊貴族，栗樹道則是崇尚哲學思辨的理性之道。《補遺》是狄德羅以法國探險家布干維爾環(huán)游世界的見聞為靈感源泉，創(chuàng)作的對話體作品。通過對布干維爾筆下宛若現(xiàn)世天堂的塔希提島風俗的描繪和評述，對西方社會的生活和思想進行了反思。

(法)德尼·狄德羅 ·西方哲學 ·8.5萬字

哲學的慰藉
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哲學的慰藉

不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困頓的哲學心靈良方，六個哲學家的智慧解決六種人生問題！英倫才子艾倫·德波頓了解現(xiàn)實人生的苦難，深深體會到這些苦難引起的傷痛；他認為哲學不應只是躲在象牙塔中的文字游戲，而是幫助人們解決心靈傷痛的良方。因此，他回到偉大哲學家身上，探索這些哲學家的智能，為我們提供舒緩現(xiàn)實生活郁悶的慰藉。針對六個不同的人生問題──不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認為有缺陷、心碎、困頓──德波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學家取經，希望這些哲學家的個人體驗與思想學說能夠在我們飽受痛苦時，舒緩我們的癥狀，甚至根治我們的問題。

(英)阿蘭·德波頓 ·西方哲學 ·10.4萬字

回家吧，語言?。簩畔ＥD懷疑論原典《反語文學家》的后現(xiàn)代解讀
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回家吧，語言?。簩畔ＥD懷疑論原典《反語文學家》的后現(xiàn)代解讀

本書立足于后現(xiàn)代的視角，選取晚期希臘懷疑論的集大成者塞克斯都?恩披里克的語言學著作《反語文學家》為范本，嘗試性地做了后現(xiàn)代的解讀：一是對懷疑論在希臘晚期得以勃興進行了邏輯探源；二是對希臘懷疑論的基本思路進行了梳理；三是《反語文學家》之內容述要。

龔奎洪 ·西方哲學 ·15.6萬字

哲學思想錄（狄德羅文集）
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哲學思想錄（狄德羅文集）

狄德羅只借助一個盲人就開導了整個宇宙，而他自己卻被關進了漆黑的監(jiān)獄。（拉美特利）法國啟蒙思想家哲學代表作品，經典必讀；狄德羅被譽為“啟蒙哲人的旗手”，其作品影響數(shù)百年思想潮流。本書為辯證唯物主義經典著作，馬克思座右銘“必須質疑一切”的起源?！墩軐W思想錄》是“狄德羅作品集”第一卷，收錄了法國思想家、“啟蒙三杰”之一德尼·狄德羅的哲學代表作兩篇。其中《哲學思想錄》站在理性的立場上，質疑了神創(chuàng)說，是狄德羅作為思想家、哲學家的奠基之作；《論盲人書簡》從盲人的認知問題出發(fā)，對上帝造物的信條提出了挑戰(zhàn)，是辯證唯物主義的經典著作。

(法)德尼·狄德羅 ·西方哲學 ·8.7萬字

幸福之路
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幸福之路

《幸福之路》是一本寫給普通人的經典生活哲理書。全書簡明扼要地分為“不幸福的原因”和“幸福的原因”兩大部分，不去講高深的哲理和枯燥的說教，而是直接反思生活中最常破壞幸福感的消極心理因素，如競爭、疲勞、嫉妒、罪惡感、受害妄想等，直接給出獲得和提升幸福感的具體生活建議，如通過興致、情愛、家庭、工作、閑情逸致等。作者給書中的每個觀點都提供了真實的人性經驗的支撐，和清晰、坦率、真誠的剖析論證；他所開列的藥方，也都是親歷親見，并且實踐證明有效提升了他的幸福感，所以具有非常強的可操作性。無數(shù)感到苦悶而又不甘忍受的男男女女，完全能夠借此明察自身的困境，進而找到突圍之路，憑著適當?shù)呐ψ兊眯腋！?/p>

(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學 ·8.6萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2021-01-25 14:55:37
弗洛姆：有愛才有幸福
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弗洛姆：有愛才有幸福

本書是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書第一批共四本，主要是聽現(xiàn)代西方的思想大師講人生哲理。本書請弗洛姆出場，宣講他“有愛才有幸?！钡娜松芾恚緯穷I悟人類情感、獲得最優(yōu)心理的必讀書。弗洛姆是現(xiàn)代思想中的“情愛大師”。他對現(xiàn)代人的研究和批判，對現(xiàn)代人心理狀況的準確診斷，被稱為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學說”，使他成為現(xiàn)代心理學領域最權威的典范。他提出愛是一門實踐的藝術，呼吁只有用愛才能拯救人類，使他成為美國最著名、最受歡迎的心理學家。

吳光遠 李慧 ·西方哲學 ·14.5萬字

最新章節(jié) 第33章 參考書目 2014-02-08 16:34:32
論知性之改進
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論知性之改進

《論知性之改進》系荷蘭哲學家斯賓諾莎的一篇未完成的殘稿。此稿雖然殘缺，篇幅也甚短簡，但是他通過此稿已大體把個人用心衡量的經驗和他追求真理的方法，以及他在哲學上的根本思想簡明扼要地說了出來。同時，因他在這篇稿內著重于他的哲學的思想之討論，而此種討論雖散見于他的其他著作中，卻始終不像這篇稿子似的，形成了一個專門討論思想方法的著作，所以這篇殘稿自有其獨特的面目，也自有把它選擇出來作為一本小書之必要，為國內研究者了解與研究斯賓諾莎的倫理學與形而上學提供了新的資料。

(荷)巴魯赫·德·斯賓諾莎 ·西方哲學 ·6.3萬字

榮格生態(tài)文藝思想研究
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榮格生態(tài)文藝思想研究

卡爾·古斯塔夫·榮格是西方當代著名的哲學家、心理學家。集體無意識理論和情結理論是榮格文藝思想中的重要理論，前者揭示文本中的自然精神，后者則同創(chuàng)作者的生態(tài)思想相關。以往對于榮格思想的研究主要集中在心理學和社會學方面，而對他在文藝思想和藝術層面的理論貢獻缺乏具體的研究。本書主要從生態(tài)的角度研究榮格的文藝心理學思想。指出在榮格的思想體系中，自然、人類和文學的地位及其相互關系是為核心的問題，而作家通過文學作品呈現(xiàn)自然對人類集體心理的影響。這一結論有助于研究者更全面和系統(tǒng)地看待榮格學說的理論意義，填補了國內研究的空白。

常如瑜 ·西方哲學 ·17.9萬字

巴什拉文集（第12卷）：土地與憩息的遐想——論內在性形象
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巴什拉文集（第12卷）：土地與憩息的遐想——論內在性形象

本書《土地與憩息的遐想——論內在性想象》，乃商務印書館已出《巴什拉文集》第11卷《土地與意志的遐想——論力的想象》之姊妹篇，此兩本論著，為法國新認識論奠基人巴什拉對“水”“氣”“火”“土”四大元素所作哲學研究的“屬土”部分。本書沿上篇（《土地與意志的遐想》）之研究徑路，藉助文學材料，對扎根夢想及作為憩息形象的地下生活進行了考察，共三部分十章內容。第一部分凡三章，提綱挈領，展示了本書的研究論題與分析角度：物質內在性的遐想（第一章），喧嚷的內在（第二章），質之想象：節(jié)奏化與情調化（第三章）。第二部分共四章，先藉庇護所的三大形象（房屋、肚腹、洞穴），循三個方向考察了“回歸母性”的精神主題：故居與夢想之居（第四章）、約拿情結（第五章）、巖洞（第六章）；后以迷宮（第七章）為主題，討論了與洞穴的憩息之夢對立的那些更不安的迷宮之夢。第三部分共三章，為三篇獨立的短論，對蛇（第八章）與根（第九章）這兩種屬土存在的研究，與上一篇《土地與意志的遐想》不謀而合；最后一章，酒與煉金士的葡萄（第十章），作者想說明一道具體的遐想如何可能實現(xiàn)最多樣的價值?？偠灾?，全書拋開了抽象的哲學思辨與桎梏的學科分類，文筆感性動人，思路明晰透徹，展現(xiàn)了一位現(xiàn)代哲人對智性與精神活動中的深在性及直覺靈感的濃厚興趣，其考察不僅向精神分析這個廣袤而堅固的領域敞開，也充分肯定了文學創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)世界與自我的詩意價值。

(法)加斯東·巴什拉 ·西方哲學 ·17.6萬字

哲學導言：交往理性五論
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哲學導言：交往理性五論

當今最著名、最難懂的理論大師尤爾根·哈貝馬斯中文世界首次完整、系統(tǒng)回顧他的哲學觀、思想路徑和最重要的理論貢獻。哈貝馬斯專家童世駿教授領銜翻譯中文版，嚴謹準確。尤爾根·哈貝馬斯是被譽為“當代最有影響力的思想家”的德國哲學大家，當代最重要的理論大師，本書是哈貝馬斯年屆九十之際對自己哲學觀的再闡述，對其哲學世界路徑的反思和整理，并為讀者提供了一份全面觀照而不失理論來源的自我總結，也可以視為一份難能可貴的學術自傳。哈貝馬斯早在十年前，接受德國蘇爾坎普出版社的邀請，精選其一生哲學研究的五個最重要的領域，出版選集，全面呈現(xiàn)其思想體系。這五個主題都有自己的獨立的哲學根基，在更廣泛的社會理論語境中都各有一席之地。之后哈貝馬斯為這五個主題分別寫了導言。有感于當下學術領域分工愈加細微，并擔心自己的哲學不能因此而以整體的面貌昭示于人，哈貝馬斯這本《哲學導言》，自陳本心，娓娓道來，也不煩征引具體章目。蘇爾坎普出版社邀請法國學者讓·馬克·杜朗-加瑟蘭（Jean-MarcDurand-Gasselin）對哈貝馬斯一生的工作加以學術概述，哈貝馬斯本人對這個四萬字、才華橫溢的長篇概述評價甚高。

(德)尤爾根·哈貝馬斯 ·西方哲學 ·11.6萬字

什么是權力？

什么是權力？

關于權力概念，仍然存在理論上的混亂。這一現(xiàn)象如此不言而喻，概念本身卻如此晦暗不明，二者形成了鮮明對比。對一些人來說，權力意味著壓制。對另一些人來說，權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和社會學的權力概念不可調和地相互對立。權力有時關乎自由，有時與脅迫相連。有人認為，權力建立在集體行動之上。其他人認為，它與斗爭相結合。有人把權力和暴力截然分開。對其他人來說，暴力僅僅是一種強化的權力形式。權力有時與法律相關，有時與專斷相結合。鑒于這種理論上的混亂，應當尋找一個靈活的權力概念，能夠把不同的權力觀念統(tǒng)一起來。需要制定一種權力的基本形式，通過轉變內部的結構要素，從而產生出不同的表現(xiàn)形式。本書正是基于這一理論預設。在對盧曼、卡內蒂、?？隆⒑５赂駹?、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進行檢閱和辨析后，作者提請我們注意尼采權力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻了自己的一切?！?/p>

(德)韓炳哲 ·西方哲學 ·6.7萬字

最新章節(jié) 第9章 附錄 韓炳哲著作年譜 Heideggers Herz.Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. 2025-01-15 18:04:47
社會的起源與結構
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社會的起源與結構

本書是詹蒂利在羅馬大學講授“社會與意志的先驗理論”這一主題系列講座的講稿，最后結集成書。它是詹蒂利“現(xiàn)實唯心主義”哲學成熟時期的完整表達。其中第四章詹蒂利發(fā)展了全新的思想，即先驗社會或人內心中的社會。詹蒂利以“內在方法”為哲學起點，討論了人的意志的創(chuàng)造性，以黑格爾辯證法系統(tǒng)演繹了倫理作為法、個體、經驗、倫理范疇、國家、經濟和宗教諸多主題。所謂“內在方法”（methodofimmanence）是人構造或創(chuàng)造世界的方法，它既是經驗又是唯心的方法，個體憑借其行動的獨一無二性因而是無限的。之所以是經驗的，是因為經驗中得不到超越的事物，之所以是唯心的是因為創(chuàng)造或構造乃是人精神的產物。詹蒂利的哲學體系主張，自我創(chuàng)造一切并保護一切，社會并非外在于人，而是人所創(chuàng)造的內在之物。因為詹蒂利與法西斯主義的曖昧關系，這部著作并未引起足夠的重視。但是，二戰(zhàn)之后，作為意大利政治和精神生活的重要人物以及詹蒂利對黑格爾唯心主義哲學的重新闡發(fā)和復興，詹蒂利的思想走出意大利并在英國和美國學界產生影響力，尤其是英美世界的唯心主義哲學家，其中比較重要的有科林伍德、魯伊士等。

(意)喬萬尼·詹蒂利 ·西方哲學 ·12.6萬字

牛津通識讀本：克爾凱郭爾（中文版）

牛津通識讀本：克爾凱郭爾（中文版）

他是孤獨的哲人，他是信仰的騎士，他是現(xiàn)代西方存在主義的先驅。作為19世紀最具創(chuàng)造力的思想家之一，克爾凱郭爾的許多觀點完全處于主流思潮之外。他對康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的回應，他的主要觀點與費爾巴哈、馬克思等人學說的對比，他對人的存在狀況所進行的探究，這些在書中都有評論性的闡釋。

(英國)帕特里克·加迪納 ·西方哲學 ·7.4萬字

牛津通識讀本：古典哲學的趣味（中文版）

牛津通識讀本：古典哲學的趣味（中文版）

銳利、精練，充滿哲學研究的激情。作者的這本導論在敘述與古希臘、古羅馬相關的內容時，大膽突破按時間順序行文的傳統(tǒng)寫法，直接切入人類問題的核心，涵蓋范圍從理性與激情的關系到真理的客觀性。

(英國)朱莉婭·安納斯 ·西方哲學 ·7.1萬字

聽培根談人生哲理
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聽培根談人生哲理

弗蘭西斯·培根被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他的思想博大精深，是文藝復興以來歐洲古典人文主義價值觀念和政治理想的集中體現(xiàn)，深受各國讀者的追捧?！堵犈喔勅松芾怼妨⒆阌谂喔闹黧w思想，精選了《培根隨筆》中的經典段落和名言警句，深入探討關于人生真諦、社會發(fā)展、自身情感等諸多方面的問題，幫助讀者展開對人生的思考，幫助人們指引正確的方向，擺脫困難的糾纏，走上美好的人生之路。

徐苑琳 ·西方哲學 ·17.1萬字

叔本華的辯論藝術
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叔本華的辯論藝術

《叔本華的辯論藝術》（于1830年寫成，1864年首次出版），可能是叔本華非關其學術立場的作品中，最受歡迎的一本小書。在本書中，叔本華以西方先哲的辯證與邏輯為出發(fā)點，歸納出三十八種辯論招式，以絕妙的方式引領讀者理解辯論的藝術。該書結構清晰、篇幅精當，涵蓋哲學、心理學、邏輯學、修辭學等學科領域，從每種辯論技巧的解析，到具體的應用分析，均妙語如珠、睿見迭現(xiàn)，無愧大家手筆，值得一讀。

(德)叔本華 ·西方哲學 ·4.3萬字

哲學的慰藉（譯文經典）
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哲學的慰藉（譯文經典）

《哲學的慰藉》是被譽為“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭·德波頓的重要作品，自2000年出版以來，已被翻譯成多種文字，在全球暢銷不衰。在本書中，德波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行了一次輕松的哲學之旅，典雅風趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中可以找到慰藉。德波頓認為盡管古往今來被稱作哲學家的思想者千差萬別，還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點就是忠于“哲學”一詞希臘文的原義——“愛智慧”。他們的共同愛好，在于就人生痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話；他們的共同精神是不向世俗低頭，堅持獨立思考。阿蘭·德波頓編著的《哲學的慰藉》的文字在譯者資中筠先生看來是“簡潔而優(yōu)雅，機智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英國古典散文的傳承”，非常值得回味。

(英)阿蘭·德波頓 ·西方哲學 ·10.7萬字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2019-03-04 11:25:08
集體意向性研究
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集體意向性研究

集體意向性是當代心靈哲學和社會科學哲學興起的一個熱點問題，本書就集體意向性的起源、主要理論、研究進路、爭論難點以及由集體意向性引發(fā)的其他問題進行了深入的研究。全書分為五章，第一章介紹當前主要的集體意向性理論，第二章介紹其他領域對集體意向性的研究，第三章分析集體意向性的本質，第四章討論集體意向性與社會，第五章論述集體意向性與社會實在、語言、世界的層次結構、知覺等問題的關系。本書圍繞集體意向性展開了系統(tǒng)的綜合性研究，對哲學、心理學、社會學、經濟學等領域都具有一定的參考價值。

柳海濤 ·西方哲學 ·19.7萬字

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