双响龙捕鱼机遥控器

錢遜先生對《論語》讀本進行了修訂，依舊保持注釋、大意、作者理解和闡釋三部分。主要修改了《論語》每節的作者理解和闡發部分，也對一些字詞的注釋做了修改。著重點在教育界，現實聯系都針對教育、文化現狀，更具啟發意義。書的后面增加了教育智慧語則，主要是歷代名家、學者對論語中教育思想的闡發與理解。也附錄了與《論語》相關的閱讀書目。

·15.9萬字

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易學今昔

這是一部易學史簡明讀本。從易道與中國文化史相結合的角度，主要探討了《周易》的思想精髓和價值理想，及其與中國文化的關系。對傳統文化的重新闡釋和對現代社會的文化建設有重要的啟發意義。本書是著名哲學家、易學大家余敦康所撰關于易學史與易學的現代價值的入門性讀物。全書對易學史的發展脈絡以及現代中國哲學家對易道的探索的梳理，凸顯出作為中國古代群經之首的《周易》價值。而對《周易》的思想精髓與價值理想、《周易》與中國文化、政治文化、倫理思想的關系的探討，以及易學對于現代人的生活智慧、易學的管理思想的精到討論也使易學本身的日用性得以道破，充分體現出《周易》的現代價值有多重要。本書是大家舉重若輕講易的典范之作。</p>

·18.6萬字

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周易占筮學（修訂版）

該書是作者多年的易學研究成果，是在作者多年講授《周易》經典講稿的基礎上整理而成，與其他相關圖書相比，該書有以下幾個特點：一是該書為當代人撰寫的第一部周易占筮學方面的著作。它從科學的角度，對占筮行為的本質做了理論上的探討，系統闡述了古代的占筮技術，并申以己意，一掃古代占筮學中常有的讖緯迷信陋習，將其中所含的咨詢文化的性質展現于讀者面前。二是本書融學術性、趣味性于一爐，具有極強的可讀性。書中列舉實例，風趣地解說了《周易》中所蘊含的咨詢文化因素，耐人尋味，發人深思。三是該書破除了人們對于《周易》的神秘，以一系列較為客觀的評述，將一向被認為玄之又玄的《易》象進行了通俗、生動的闡述生發。閱讀該書，讀者會發現，此書具有較強的現代意識和個性色彩。

·19萬字

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周易譯注（國民閱讀經典）

群經之首，思想之源。黑格爾說：《易經》代表了中國人的智慧。榮格說：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經》。

·19.8萬字

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中國哲學史方法論發凡（張岱年全集）

首部系統闡述中國哲學史研究方法論的專著，討論了哲學的性質、哲學史的范圍、哲學基本問題與基本派別、哲學思想的理論分析方法、哲學遺產的批判繼承、整理史料的方法等各方面，其中關于整理史料方面論述尤為詳細，并附有張先生關于中國哲學史學習研究方法的若干文章。書中提出了一些基本而可行的研究方法，對今日進行中國哲學史的學習研究仍具有重要參考價值。本書內容原為張岱年先生1979年為北大哲學系研究生講授的“中國哲學史方法論”課程講義，而后擴充整理成書，1983年由中華書局出版，此后多次再版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收為工作本，并以中華書局本對校，訂正歷次排印中出現的文字標點訛誤，核對引文，統一體例。新編人名、書篇名索引，以供讀者查找之便。

·11.3萬字

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晚明思想史論（中國文化叢書·經典隨行）

晚明時期可謂是中國思想史的重要轉型期，在中國古代思想史上占有重要地位。這一時期的思想從宋明道學轉向清代樸學，也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部系統整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

·9.4萬字

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馬克思主義經典著作的文藝理論思想

馬克思恩格斯不是專門的文藝理論家，但他們的哲學、政治經濟學、科學社會主義等經典論著，有大量關于文學藝術的論述，有對文學藝術實踐精細而深入的馬克思主義的分析，蘊含和集中體現著馬克思主義文藝理論的基本原理，是一百多年來蓬勃發展、興旺發達的包括中國化馬克思主義文論在內的全球馬克思主義文論的起點、本源和基礎。因此，我們要在文藝批評中堅持以馬克思主義為指導，首先要學習好馬克思主義經典著作中的文藝理論思想，充分認識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝理論的立場、觀點、方法，正確地指導中國當下社會主義文藝的健康發展。

·7.9萬字

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西方傳統倫理：道德關系的演進邏輯與馬克思的變革方式

本書主要以西方傳統倫理—道德關系的演進邏輯作為理論聚焦的切入點，比較系統梳理了倫理道德關系的發展，并且通過對其問題的詮釋，以彰顯馬克思對以往的傳統所進行的批判和改造，并在人的感性活動的基礎上實現倫理與道德的統一。方向的研究。

·14.7萬字

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梅花香自苦寒來：《新大眾哲學》編寫資料集

《新大眾哲學》系2010年度國家社會科學基金特別委托項目（批準號10@ZH012），項目承擔單位為中國社會科學院，首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學》，旨在秉承著名哲學家艾思奇的《大眾哲學》的思想風格，緊扣時代的脈搏和實踐的發展，將中國化馬克思主義哲學的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達出來。配合《新大眾哲學》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實地反映項目研究和編撰的歷史進程，也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學術案例，昭示這種兼具學術性和大眾化的集體項目的研究和編撰之大不易。

·18.1萬字

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真正的政治：回答一種美好生活方式：法拉比政治哲學研究

本書通過對阿拉伯哲學家法拉比的政治哲學思想的探究，深入展現阿拉伯—伊斯蘭哲學內部的理性與信仰的緊張關系，也正是這種緊張關系為法拉比把古典政治哲學引入伊斯蘭世界奠定了基礎。法拉比秉承了柏拉圖的哲學家—理想城邦的立法者思想，論證和闡述先知—立法者—伊瑪尼為一體的統治者的先知學。他完好繼承和發展了古典政治哲學中的顯白教誨和隱微教誨的寫作技藝，這些為現代古典政治哲學家施特勞斯重返柏拉圖式的政治哲學，勘察現代性危機提供了很好的路徑，為我們更好地理解和把握西方政治哲學思想發展走向起著重要作用。本書力證法拉比政治哲學不僅在阿拉伯—伊斯蘭政治哲學發展史上，而且在西方政治哲學發展史上都占有非常重要的地位。

·16.5萬字

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韋伯學說的當代詮釋

本書介紹了近一個世紀以來韋伯思想的傳布與研究，理出了韋伯研究的發展脈絡，以及期間研究范式的變化。作者將韋伯思想視為現代思想的重要資源，將韋伯研究放在現代性的背景之下，并在此基礎上梳理了韋伯思想與現代各種思潮的關系。本書澄清了韋伯研究中的理論誤區與思想盲點，還原了韋伯學說本有的奧妙和魅力。本書的長處在于資料詳實、梳理脈絡清晰，對中國的韋伯研究將有很好的借鑒作用。

·19.5萬字

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瓦格納事件·尼采反瓦格納

尼采與瓦格納的關系是思想史和藝術史上的重大事件。受瓦格納藝術的刺激，尼采完成了早期代表作《悲劇的誕生》，但此后與瓦格納分道揚鑣。瓦格納在很大程度上是尼采的引路人，一度是親密的“戰友”，后來又是尼采樹立起來的主要“對手”。從“戰友”到“對手”，瓦格納伴隨尼采思想生涯的始終。尼采對瓦格納所做的最后的清算是在1888年，是他思想生涯的最后一年，在一年內完成了《瓦格納事件》《尼采反瓦格納》兩本著作。字里行間充滿著尼采對瓦格納深具匠心的哲學洞察。

·6.1萬字

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琉善哲學文選

琉善是古羅馬時代的哲學家，在他的名下流傳下來的著作有八十四篇。本書選擇了其中有代表性的十四篇。前五篇是政治哲學論文，寫作于165至170年；后九篇是無神論文章，寫作于165至169年，其中《亞歷山大—假預言者》是180年以后不久寫作的。篇目次序按照法國人克盧瓦塞（Croiset）的《琉善的生平與著作》一書考證的寫作年代編排。

·13.6萬字

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儒教哲學叢書：孔子天命鬼神思想研究

孔子一生篤信天命，敬祀鬼神。其對天命的信仰，不僅表現在知、畏天命，更表現在自覺行使天賦的使命——積極地傳先王之道于春秋亂世。而在其道不傳后，又能做到不怨天，不尤人，對個人的得失安之若命。對待鬼神，孔子既不諂媚祈求，也不冷落不敬，而是能做到以禮祀之，敬而不瀆，故其“敬鬼神而遠之”。“祭如在，祭神如神在”又充分體現了其祭祀鬼神時的誠敬之心。不僅如此，孔子更欲通過“未能事人，焉能事鬼”教人懂得“事死如事生”之理，以祭禮之義深明忠孝仁義之道，以復周禮。

·15.5萬字

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儒教哲學叢書：康熙初年的歷法之爭與儒耶沖突

清朝初年發生過一樁儒者楊光先因歷法問題控告傳教士的案件，導致傳教士湯若望入獄，欽天監歷科官員李祖白等五人被殺。這個案件，因為楊光先說過“寧可使中國無好歷法，不可使中國有西洋人”，往往被當成士大夫保守頑固、排斥新鮮事物的反面例證，當事人楊光先也被認為是阻擋中西文化交流和中國科技發展的絆腳石。但若深入了解當時社會的政治、文化情況，將歷史事件放到歷史中去研究，卻會有不同的發現。“楊光先事件”包含對“好歷法”的態度和對“西洋人”的態度兩個層面。對西洋歷法的態度上，楊光先主要是在歷理上否定西洋歷法，這是與歷法在明清期間的政治屬性分不開的。在對西洋人的態度上，他主要是反對西洋人傳播的耶穌教而不是西方科學，這在本質上是儒學和耶穌教的沖突，涉及到儒耶在世界觀、道德和信仰等三方面不可調和的矛盾。

·12.3萬字

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西方三大師：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

本書從不同角度介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的思想，同時深入地研究了《形而上學》等哲學問題，也介紹和評價了陳康、苗力田、王太慶等人對亞里士多德的研究情況。既是一本合集，是學術著作。同時作者能夠比較深入淺出地介紹西方哲學的精髓，有助于普及。

·18.9萬字

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黑格爾全集（第6卷）：耶拿體系草稿Ⅰ

本卷收錄的是黑格爾最早創作的全部哲學體系草案的手稿殘篇。黑格爾在此之前已經就邏輯學與形而上學及自然法進行過探索性的闡發，相關文獻被編入歷史考訂版《黑格爾全集》的第5卷。而卷所收錄的這些草稿在“得到闡發的全部哲學體系”這一有限的意義上被看做是黑格爾的“最早的”體系草案。耶拿時期是黑格爾哲學創造的爆發期。

·9.8萬字

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莊子（中華經典指掌文庫）

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書節選《莊子》的精華部分，以權威版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·10.9萬字

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