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基于馬克思主義本土創新的視野對當今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，這是當代社會主義研究中一個很值得關注的課題，既很有意義也極富挑戰性。越南和中國是當今世界上最引人注目的發展最快的兩個社會主義國家，同時也都致力于馬克思主義與本國的具體實踐相結合并使之本土化。兩國都走出了自己獨具特色的社會主義發展道路，相互之間既有許多值得借鑒的經驗，也有一些值得注意的問題。基于馬克思主義本土創新的視野對當今中越兩國的改革（革新）開放理論與實踐進行比較研究，就是為了更好地認識馬克思主義應該怎樣與不同國家的具體實踐相結合以及馬克思主義本土創新的路子究竟應該怎么走，同時也是為了更好地理解中越兩國今天的改革（革新）開放實踐并更好地推動兩國馬克思主義的本土創新，進一步開創兩國社會主義改革（革新）開放事業的新局面。

·33.6萬字

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馬克思與世界

一個多世紀以來，由馬克思點亮的唯物史觀的思想火炬，驅散了人們認識世界的迷霧，至今依然保持著強大的生命力。本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強調改變世界，為世界不同國家的發展指明路徑和方法；而馬克思關于世界歷史的理解，恰恰成為中國探索社會發展道路問題的關鍵。本書注重梳理馬克思思想的演進過程，通過對馬克思經典著作中的哲學、政治經濟學概念的思辨闡釋，重新發現19世紀70年代后馬克思思想發生的重大變化：在肯定世界歷史統一性的同時，馬克思科學地預見到社會發展的多樣性、歷史條件的差異性，會推動世界各國形成自己獨特的發展道路。全書文風精悍、結構豐富、論證嚴謹，為我們重新“走近馬克思”提供權威指導。

·12.6萬字

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超大城市的社區治理：上海探索與實踐

這本《超大城市的社區治理：上海探索與實踐》系統梳理、全面概括改革開放40年尤其是近10年來，上海在社區治理領域所取得的經驗與成就。第一章為緒論，是本書的總體綱要。余下七章分為兩大部分，共同勾勒出上海社區治理的主要面向。第一部分是社區體制改革研究，包括街道體制改革、鎮管社區體制改革兩章。第二部分是社區治理專題研究，包括社區黨建、居委會與居民自治、業委會與物業管理、社區社會組織、社區工作者五章。本書稿文字質量較好，學術規范，所引用的資料數據較為翔實，是一本具有較強借鑒意義的政府指導性著作。

·13.2萬字

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儒家視野下的政治思想

傳統儒家以“內圣外王”為理想，原本就包含一套政治思想。但儒家傳統自19世紀中葉開始現代化以來，經歷了艱辛的自我轉化之歷程，面臨不同問題（尤其是政治轉型的問題）之挑戰。無論成敗，這些經驗均有一定的參考價值與現實意義。本書作者長期研究儒學與西方哲學（尤其是康德哲學），特別致力于探討儒家傳統的現代意義。在本書所收的十一篇論文中，他試圖從儒家的基本價值觀出發，思索儒家傳統在現代政治中可能的重新定位，思考的范圍包含儒學與民主、人權、現代化、自由主義、社群主義、存心倫理學、責任倫理學等議題，值得關切儒家前途的人士參考。

·13.9萬字

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總統是靠不住的：近距離看美國之二

作者以信件的形式，從“美國總統是什么？”這樣一個問題開始，用一連串的故事，層層鋪排出美國政治法律制度的基本原理和深刻地了解美國是如何在自身的制度系統中，通過“平衡和制約”去實施對權力的監督和限制。對于我們來自大洋彼岸的平民來說，一踏上這塊新大陸，自然感覺新鮮事就特別多。你就想想吧，就連“美國總統是什么”，都會成為一個問題，需要去了解的東西實在是太多了。

·24.6萬字

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從“110”到“民生110”

《從“110”到“民生110”》以福建省邵武市“從‘110’到‘民生110’”的社會治理創新為案例，探討怎樣通過“110”一個號碼的變革升級把市場機制引入民生領域，倒逼政府部門改革和公務員工作作風轉變，重鑄執政黨條件下黨與人民群眾的血肉聯系。

·9萬字

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洪憲帝制外交

英國對袁世凱意圖稱帝持何種態度？洪憲帝制運動時期中日關系為何惡化？袁世凱如何以協約國列強承認帝制作為中國參加一戰的條件？洪憲帝制運動期間英國和日本如何爭奪對東亞的主導權？日本為何一定要袁世凱下臺？……本書參照中、英、日三國外交檔案，將中國外交與東亞及全球外交聯結，探討洪憲帝制外交的復雜面相及其影響。

·20.1萬字

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國家治理與中國道路

本書從傳統與現代背景下的國家治理、依法治國視域下的城市社區與鄉村治理、公平正義視域下的政治發展與國家治理和中國道路與全球化視域下的國家治理等多個視角，深入分析了國家治理與中國道路的內在關聯，探討了黨的十八屆三中全會提出的國家治理能力和治理體系現代化的重要意義。從解釋國家興衰的制度決定論、技術決定論和文化決定論等幾種因素出發，闡述了國家興衰不是由單一因素決定的，而是由包括多種要素在內的綜合因素決定。

·30.7萬字

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從敵人到盟友：英國對德政策研究（1943～1955）

二戰后如何處置戰敗國德國的問題，不僅關系著戰勝國的利益，也將對戰后世界國際格局產生重大影響。英國作為反法西斯同盟中的一員，在有關處置德國的政策上有著不同于其他同盟國的特點。1943～1955年這12年間，英國政府參與了戰后處理德國各項政策的討論與制定，并親身參與了對德占領、分裂德國以及幫助聯邦德國加入西方同盟等各項有關德國的事務。本書關于英國對德政策的研究，可清晰地了解和認識英國外交政策的制定和實施以及二戰后歐洲國際關系格局的演變。

·21.3萬字

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馬克思思想發展歷程中的“猶太人問題”（馬克思主義研究論庫·第二輯）

在馬克思早期思想的演變中，有一個很重要的思想背景和參照系，那就是青年黑格爾派思潮（Junghegelianer）。從入讀柏林大學開始，他與青年黑格爾派之間的關系經歷了一個從深受影響、融入其間再到發生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離的過程。而在這一思想因緣的解構和轉換過程中，“猶太人問題”是一條導火索。正是在對這一復雜的社會歷史事件的認識和評論中，馬克思與他的思想先賢、青年黑格爾派主將布魯諾·鮑威爾等展開了論爭，在對同一個重大問題的觀照中顯現出理解世界的方式的差異。本書在國內首次從德文翻譯了布魯諾·鮑威爾的《猶太人問題》《現代猶太人和基督徒獲得自由的能力》《評討論猶太人問題的最新著述》《目前什么是批判的對象？》《對〈神圣家族〉的反批評》，以及埃德加爾·鮑威爾的《蒲魯東》等文獻，同時不僅僅限于馬克思的《論猶太人問題》，而是將《神圣家族》《德意志意識形態》中的相關內容也穿插進來，將在“猶太人問題”上馬克思與鮑威爾之間三次交鋒的文獻完整地呈現出來，此外,書中還輯錄了國內外學術界對這一問題研究的最新論文。讀者可以通過對照和辨析加強對馬克思思想復雜性及其論證邏輯的理解。

·30.6萬字

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同光年間湘淮分野與晚清權力格局變遷（1862～1895）

本書通過對清同治、光緒兩朝地方督撫群體結構和人事嬗遞狀況之梳理，著重分析了同光督撫的特性及其對晚清政局的影響。在鎮壓太平天國運動的后期和鎮壓捻軍起義的過程中，以曾國藩、李鴻章等為首的湘淮集團趁勢崛起，而清廷通過“扶淮抑湘”到“湘淮互制”，確立了“湘淮分立”的調控路徑。雙方博弈的結果，最終導致湘淮集團由同治元年（1862）的全盛時期進入光緒二十六年（1900）全面衰落的態勢，地方實力集團呈現出從湘淮集團向北洋集團轉換（1862～1900）的政治格局。

·26.6萬字

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民主與政黨組織（上）

本書從觀念、組織、制度等方面全景式展現了19世紀英美兩國的政黨政治和民主運作過程。在工業革命與思想變革不斷行進、舊統治階級與新興勢力持續博弈、利益集團互相勾結之下，政黨組織、大會與代表制度、選舉制度等民主政治的要素不斷形成和發展。在這樣一種政治演進中，政黨組織利用公民精神的疲軟和人們對政黨的狂熱，操縱選民從而攫取權力，成為最大贏家。作者在書里批判了滲透在英美民主制中的政治形式主義，認為政黨政治下的民主，以對政黨的虔誠取代個人良知，釋放出普遍的依賴心理，束縛了公共精神，讓懦弱裹挾了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未來，那么應該將其建立在理性與自由之上，而不是在情緒與煽動之上。由于例證扎實、論述詳盡、分析透徹，本書成為民主與政黨制度研究領域的奠基性巨著，并對后來馬克斯·韋伯和羅伯特·米歇爾斯的研究產生了深遠影響。

·41萬字

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印度尼西亞族群動員的政治邏輯（1998-2017）

本文試圖解釋的問題是：印度尼西亞在1998年民主改革后族群動員的方式為什么存在差異？研究的基本結論是“族群凝聚力”和“族群動員目標是否沖擊政府執政目標”是影響族群動員方式的兩個原因。族群動員目標是否沖擊政府執政目標影響了族群動員的政治空間。族群凝聚力取決于集體歷史、文化、人種特征等先賦因素和國家機構的認定、行業分工等建構因素。當族群動員目標不沖擊執政目標時，動員政治空間較大，若族群凝聚力足夠高，族群更有可能通過制度內方式動員，而若族群凝聚力較低，族群中多數人雖然更傾向使用制度內方式，但由于內部分歧，可能無法形成動員或產生低程度的暴力。當族群動員目標沖擊政府執政目標，則政治空間壓縮，若族群凝聚力足夠高，族群可能采用高暴力動員方式，而若凝聚力較低，族群更可能采用低暴力的制度外動員方式。研究使用案例比較方法，案例類型囊括了在印尼全國具有普遍意義的族群動員議題，包括巴布亞和亞齊的族群獨立運動、新建自治區（族群自治）和民俗地運動（族群平等權利）。新建自治區和民俗地案例數據源自筆者在北蘇門答臘省的田野調查。

·16.9萬字

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深圳重大改革創新史略（1979～2015）

本書以編年體方式完整記述深圳從1979年至2015年在經濟、政治、文化、社會和生態領域進行的重大改革創新，尤其集中體現了深圳對區域、對全國有重要影響，又較能凸顯在體制、機制方面堪稱“改革”“創新”的突破性貢獻。本書的特點是以簡明扼要的文字精準地反映深圳各項改革、創新的概貌和基本特征，同時，重點關注深圳本地學者對諸項改革、創新舉措具有代表性且有一定影響力的學術見解，做到史事和理論的結合。

·17.9萬字

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民主新論：當代論爭

《民主新論》是美國當代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經典之作，一經問世便得到了廣泛贊譽。學術界盛贊薩托利在民主學說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權威著作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的“主流民主學說”。

·18.3萬字

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21世紀國際關系學系列教材西方政治思想史(修訂版)

本書圍繞西方政治思想發展過程中的一些重大理論問題以及各種不同思潮之間的關系，對西方政治思想的歷史進行了全面深入的介紹，并且就一些重要理論家在不同理論問題上的貢獻及其思想中存在的缺陷進行了一分為二的分析，同時對西方政治思想史這門學科的形成與演變，以及在這個領域中的主要研究成果也進行了簡要介紹。此次修訂的內容主要有：一是調整了第四部分的結構，并且增加了對伯林、奧克肖特和哈貝馬斯等人思想的介紹，從而使內容上顯得更加完整；二是對全書各章節進行了全面訂正，刪除了一些不必要的部分，增加了一些需要補充的內容，對有些地方進行了改寫或重寫，以反映作者的思考；三是對一些沒有專章論述的重要思想家如尼采、韋伯及近年來頗有影響的“共同體主義者”，采取插敘或注釋的辦法，通過與其他思想家的對照來加以介紹，同時適當增加了思想家們相互批評的內容，以使讀者對西方政治思想史有立體印象。四是盡可能使全書語言表達比第一版更簡潔易懂。

·50.5萬字

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馬克思的社會主義觀（居安思危·世界社會主義小叢書）

本書以問題為導向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀。創新點主要表現在以下幾個方面：一是對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和我國改革開放以來的社會主義觀進行歷史脈絡的梳理；二是對當前對馬克思恩格斯社會主義觀的各種錯誤解讀予以反駁，并通過嚴密的論證證明了馬克思恩格斯的社會主義觀是科學的，在當今社會仍然具有強大的理論意義和現實指導意義，并沒有過時；三是對列寧新經濟政策的解讀，闡述了落后國家的迂回過渡理論。

·4.5萬字

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強化“四個意識” 決勝全面小康

“四個意識”具有豐富的時代內涵和實踐價值，構成了相互聯系、相互支撐的有機整體，是我們決勝全面小康、實現中國夢的思想基礎，是推進偉大事業和偉大工程的強勁動力。本書以新華社播發的系列稿件為基礎，集中闡釋了“四個意識”的內涵、關系和實踐要求，權威客觀，通俗易懂，是廣大黨員干部的重要參考讀物。

·9.7萬字

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潘恩選集（漢譯世界學術名著叢書）

本書包括美國獨立戰爭時期的思想家潘恩的四部著作：其中《常識》和《林中居民的信札》作為美國獨立戰爭時期的啟蒙著作，集中批判了英國君主制的專橫腐敗，提出北美殖民地應當脫離宗主國，獲得獨立自由，是北美革命的思想武器。《論人權》批判柏克對法國大革命的攻擊，集中闡述了《人權宣言》中的天賦人權思想：批判封建等級制和君主政體，提倡、贊揚代議制和共和政體，強調理性在政體中的作用。《理性時代》是闡述宗教思想的著作。作者主張信教自由，廢除國教，并且揭露了《圣經》內容的自相矛盾與荒誕。

·32.2萬字

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政治經濟學的經濟危機理論：經濟危機相關理論及其歷史作用研究

本書主要內容包括：追蹤各種經濟危機相關理論的產生背景和政治經濟傾向，打破某些經濟危機相關理論“普世價值”的偽裝，還原它們的真實價值取向；分析各種非馬克思主義經濟危機相關理論的基本內容和政策主張，肯定和吸取其中的合理因素，揭露和批駁其中的不合理因素，正確評價它們的歷史作用；結合對2008年爆發的國際金融危機的研究，分析馬克思主義經濟危機相關理論的體系、歷史作用和科學方法，并對創新發展馬克思主義經濟危機相關理論做出自己的探索。

·53.7萬字

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中越兩國改革比較研究：基于馬克思主義本土創新的視野