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故宮五十年

以1925年由紫禁城更名為故宮博物院為開端，故宮開始了其近50年的動蕩歲月，先后發(fā)生了文物清點造冊、國寶疏散后方、文物出國展覽、文物精品運臺等諸多重要歷史事件。尤其是抗戰(zhàn)期間，百萬件國寶在戰(zhàn)火中南渡北歸、西遷東還，顛沛與流離中，故宮文物及其文化傳統(tǒng)不但沒有斷絕，反而獲得接續(xù)和新生，堪稱一個歷史奇跡。本書便是對這50年故宮史的忠實記錄，另精選45幅歷史和文物照片，力求全景展現故宮及其文物在時代大背景下的遭際。

·13.1萬字

廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史

《廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史》是《廣東省革命老區(qū)發(fā)展史》叢書的一種。本套《叢書》集中體現了當地老區(qū)人民革命斗爭史，注重突出老區(qū)革命精神和光榮傳統(tǒng)的弘揚和宣傳，促進老區(qū)紅色文化資源的挖掘整理。圖書圖文并茂，通俗易懂，做到歷史的真實性、事件的準確性與內容的可讀性相統(tǒng)一，對推動老區(qū)脫貧攻堅，振興發(fā)展具有實用性和參閱價值。《廣州市番禺區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史》主要內容有：老區(qū)區(qū)域和革命老區(qū)概況，以及挖掘了老區(qū)在土改革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期的歷史情況，同時也講述了革命老區(qū)的建設發(fā)展歷程，還附錄有革命歷史文獻資料。全書大概有二十萬字。

一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數十部相關書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎上，補充了歷法、禮法、制度、人物關系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經、漢初的五經、后漢三國的七經、唐代的十二經、南宋以下的十三經，皆有《春秋》的身影。

民族復興的歷史起點：當代北大學者論五四運動

《民族復興的歷史起點:當代北大學者論五四運動》內容簡介：90年前，由北京大學的青年學生率先組織發(fā)起的五四運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動，不僅啟動了中國新民主主義革命，成為中國近現代歷史的重要轉折點，還促成了中國人民的愛國主義與馬克思主義的結合，形成了以具有新的時代特征的愛國主義為核心的偉大五四精神。在新的歷史條件下，繼承和弘揚五四愛國主義精神，對于團結和凝聚全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義、推動中華民族偉大復興而共同奮斗，具有非常重要的意義。北京大學是新文化運動的中心和五四運動的策源地，五四運動首先就是由北京大學的青年學生率先發(fā)起的，運動中的許多骨干都是北大學生。五四運動以來，愛國、進步、民主、科學的精神在北京大學生生不息、代代相傳，北大師生不斷紀念五四運動、闡述五四精神及其歷史作用，形成了大量文章和著述。這些文章和著述，不是五四運動的紀念和闡述，也從一個側面反映了北大師生對中國近現代發(fā)展進程的研究和思考，具有較高的思想價值和史料價值。在五四運動90周年之際，編輯出版當代北大學者關于五四運動的文章和著述，有助于幫助廣大師生和青年進一步認識五四運動、認識中國近現代歷史，有助于進一步闡釋歷史和人民是怎樣選擇馬克思主義、選擇社會主義、選擇中國共產黨的，從而進一步增強人們對黨和新中國的理論認同。

匈奴帝國：行國的始祖

鐵與血的征戰(zhàn)，游牧與農耕的碰撞，來自草原的沖擊引起了世界的巨變！從中國的長城，到羅馬帝國的大軍，都擋不住這支民族四處征戰(zhàn)的步伐。“上帝之鞭”的鐵騎，讓匈奴成為第一個躍登西方政治舞臺，使白種人膽戰(zhàn)心驚的東方民族！四處遷移的游牧民族，在世界歷史上建立過許多行國，而匈奴，即可謂“行國的始祖”。匈奴南下牧馬的精神，讓戰(zhàn)國趙武靈王發(fā)起“胡服騎射”改革，使中國軍隊從步兵進入騎兵階段；匈奴成就了漢武帝建立雄心萬丈的霸業(yè)，成就李廣、衛(wèi)青、霍去病及蘇武等武將的蓋世勛業(yè)；也是匈奴，促使張騫鑿通絲路，王昭君遠嫁異鄉(xiāng)，班超投筆從戎定遠西域；更是匈奴，掀起魏晉南北朝以后民族大融合的序幕。東漢初年，匈奴分裂。逐漸融入中國的南匈奴在永嘉之亂滅西晉，開始諸胡列國時代；而北匈奴則在竇憲“燕然勒石”后，遠走中亞，日后在阿提拉的帶領下，驅趕日耳曼人，造就今日西歐雛型，直到今日，仍和中歐國家匈牙利有著神祕且耐人尋味的關系。

大門口的陌生人：1839—1861年間華南的社會動亂

本書是魏斐德教授的博士畢業(yè)論文，研究清朝末年中國向近代轉型的學術著作。清代中國的主要“大門”是廣州，“陌生人”即外國人。顧名思義，《大門口的陌生人》是與外國人闖入廣州（中國大門）的歷史有關，是關于鴉片戰(zhàn)爭外國入侵中國的。但這本書主要不以此研究為主，而是以英國侵略中國的兩次鴉片戰(zhàn)爭為線索，研究這一歷史時期廣州和廣東省的社會動態(tài)，如官府、紳士、團練、農民等對外國的態(tài)度；各自的活動、相互間的關系以及變化，從而揭示中國近代史的開始階段的某些動向。

知三國：披露大家漏讀、誤讀、沒讀懂的真相

《知三國》既關注細節(jié)，也留心大局；不僅解讀人物，剖析歷史，更關注三國的時代與社會背景。在細節(jié)封面，《知三國》介紹了三國不同的貨幣，哪一家更宜居等有趣又不多見的史實；在時代大局上，《知三國》也關注到了士族對當時社會的影響，因戰(zhàn)爭導致人口銳減而出現的人口危機，不同的政權如何處理民族關系、解決民生問題等。

中國史前信仰簡史

本書是一部關于中國史前信仰發(fā)展史的學術著作。作者李智先生在半坡博物館長期從事原始社會文化史的研究，有扎實的功底，豐富的田野實踐經驗和較廣泛的涉獵面，此書是在考古發(fā)掘和民族民俗的調查研究的基礎上，從考古學、社會學、歷史學、民俗學、人類學的角度，引用大量實物資料，以舊石器時代起到新石器時代各遺址出土文物為例，按照馬克思主義的觀點，分析探索我國信仰文化的來龍去脈，正確認識信仰文化的歷史發(fā)展及其演化情況。對史前人類的風俗、信仰等方面進行的一次嘗試性的探索。

“倭寇”與明代的東亞秩序

本書主要從東亞區(qū)域社會的視角，在借鑒前人研究成果的基礎上，通過對中、日、韓三國相關歷史資料的比照與鑒別，力圖更為客觀地還原十六世紀前后“倭寇”問題的來龍去脈，及其對近世以來東亞區(qū)域秩序的潛在影響，進一步拓展了“倭寇”問題的研究領域，提出了明、日關系萬歷轉折說。

中華文明五千年

中華文明源遠流長，已有五千年的歷史，是全球悠久的文明，它以巨大的創(chuàng)造力書寫出了令世界贊嘆不已的人類傳奇。《中華文明五千年》創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的敘事方式，以開闊的人文科學視野、博大精深的內容、濃郁的家國情懷、嚴謹優(yōu)美的文筆，全景展現了中華文明波瀾壯闊的發(fā)展道路。它史料豐富、例證翔實、敘述簡潔、筆墨精湛，從遠古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩斑斕、精彩厚重、生生不息的中華文明，美好而又深情地展現在我們面前。中華文明對世界文明做出了不可磨滅的貢獻，向世界提供了解決問題的中國智慧。《中華文明五千年》是傳承中華文明傳統(tǒng)、借鑒中國智慧、弘揚中華精神的優(yōu)秀學術普及著作，它重理論、成系統(tǒng)而又多有史料的佐證，有描述、配百余幅彩色插圖而又不乏精辟的警語，可以給我們溫暖和力量。它可為普通讀者領略中華文化精髓提供一個指引，通過它可以學習和掌握中華文明的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處，對堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，也大有裨益。它是一部展示中華五千年文明整體形象的國民素養(yǎng)書，它讓世人明知中華文明以獨特的命運，延續(xù)至今的原因所在；同時明示讀者唯有通過中華文明的道路，才能貼切理解現代的中國。透過中華文明的基因，可以預見生生不息的人類未來。

觀察與思考：中國近現代史基本問題研究教學論文集

本書以中國改革開放的分析為切入點，對改革開放以來中國政治、經濟、外交和社會發(fā)展的偉大成就作專題回顧，縱論中國發(fā)展之道、大國復興之路。討論具體且深刻，分析理性且全面，緊扣改革開放實踐的中國模式、中國經驗、中國道路和中國價值，提出深層理論思考和學術性觀點，為進一步深化改革、擴大開放，積極推進我國現代化事業(yè)發(fā)展，全面實現大國治理做出新的理論貢獻。

二十四史謀略故事

德國大詩人席勒曾經說過：“只要人類存在，謀略和愛情就是永恒的主題。”很難想象一位把生命獻給詩歌的文學大豪會如此看待謀略，這樣的評價更像是出自羅馬執(zhí)政官弗龍蒂努斯或者是以權謀著稱的馬基雅維利的口中。和西方人對謀略的粗放認知不同，中國人一直以謀略著稱于世，可以說謀略構成了中國文化的主軸。從社會謀略大師老子的《道德經》，到兵圣孫武的《孫子兵法》；從經濟政治兩用人才管仲的《管子》，到膾炙人口，戰(zhàn)場商場皆可通行的《三十六計》，謀略在中國人的眼中已經不止是決勝疆場，興邦治國的王者之道，它已經成為了一種歷史的經驗，成為了人們對事物高瞻遠矚、曲折復雜的一種認識。它可以是韜光養(yǎng)晦的政治權術，可以是運籌帷幄的軍事奇謀、可以是人盡其用的伯樂智慧，可以是安家存身的處世哲學。毫不夸張的說，中國人的生活之中，謀略無處不在。為了讓讀者更好地領略中國式謀略中蘊含的智慧魅力，我們特意從二十四史這部中國歷史的百科全書中精選了一百多個懸念迭起，發(fā)人深省的歷史故事，以此來說明和解釋總結出來的涉及軍事、政治、用人和處世的謀略，希望以真實的歷史案例幫助讀者更好地領悟謀略的價值和使用方式。此外，我們還在每條謀略的后面補充了古今中外同一類型的經典案例，并配以近200張珍貴精彩的圖片，為大家展現了一個中華謀略的世界。就像英國人將《資治通鑒》譯為“可以資助于行政的一面鏡子”，中國的謀略同樣是先賢遺留的智慧之匙，可以幫助我們打開一道道現實的困惑之門。

用年表讀懂中國史

該書內容上起遠古，下迄鴉片戰(zhàn)爭一百年，依朝代分十七章，每章有一總說。年表標示公元、朝代、帝王年號，系以中國歷史事件；西洋歷史大事直接對照。以時間為經，事件為緯，是一本方便查詢、適合學生與一般大眾閱讀的中國歷史工具書。

用年表讀懂中國史（第3版）

中國人口三千年

歷朝歷代，人口問題始終是影響中國歷史發(fā)展的關鍵。人口不僅關系到戰(zhàn)爭兵力，還與糧食生產、財政稅收、賦役數量等密不可分：從秦朝開始一直沿用的重農抑商政策看似迂腐，實則是為了保證國家人口增長；唐朝之所以能夠迅速締造盛世，一個重要原因就是吸納了數百萬外族人口；破億的人口數量，讓南宋可以在蒙金夾縫中生存152年之久；明朝多達20萬的宗室人口拖垮財政，加速了明朝滅亡。游牧民族與中原戰(zhàn)爭不斷，究其根本，是他們必須通過戰(zhàn)爭獲得戰(zhàn)俘，補充人口……人口的歷史就是一部濃縮的中國史，人口是掌握真實歷史的一把鑰匙。它不僅影響了中國的過去，更將決定未來的走向。翻開本書，復旦大學教授葛劍雄帶你從人口角度看中國史。歷朝歷代，人口問題始終是影響中國歷史發(fā)展的關鍵。人口不僅關系到戰(zhàn)爭兵力，還與糧食生產、財政稅收、賦役數量等密不可分：從秦朝開始一直沿用的重農抑商政策看似迂腐，實則是為了保證國家人口增長；唐朝之所以能夠迅速締造盛世，一個重要原因就是吸納了數百萬外族人口；破億的人口數量，讓南宋可以在蒙金夾縫中生存152年之久；明朝多達20萬的宗室人口拖垮財政，加速了明朝滅亡。游牧民族與中原戰(zhàn)爭不斷，究其根本，是他們bi須通過戰(zhàn)爭獲得戰(zhàn)俘，補充人口……人口的歷史就是一部濃縮的中國史，人口是掌握真實歷史的一把鑰匙。它不僅影響了中國的過去，更將決定未來的走向。翻開本書，復旦大學教授葛劍雄帶你從人口角度看中國史。

一看就懂的夏商西周史（修訂版）

夏、商、周統(tǒng)稱為“三代”，因為并不能算“朝”。“朝”的說法是在秦及以后，主要的區(qū)別是：是否有一個強而有力的中央政府，統(tǒng)管全國地方。秦及以后是這樣的，夏、商、周則不同，他們頂多算是部落聯(lián)盟、部落國家聯(lián)盟或者邦國聯(lián)盟。他們所謂的中央政權，只是據“中國”之地，即他們認知中的世界中心，然而對全國各地、各諸侯的控制，卻是非常薄弱而不可靠的。這與秦漢及以后是不同的。

·12.8萬字

吞聲忍語：日治時期香港人的集體回憶

十八天的戰(zhàn)事，改變了香港的歷史；三年零八個月的苦難，改變了很多香港人的一生。對經歷過日治時期的老一輩香港人而言，那段苦難歲月的種種生活情景，仍是記憶猶新。本書藉著17位幸存者的回憶，如實將日治時期香港人的生活片段展現在讀者眼前。

·12.8萬字

中國文明的歷史（一）：中國文化的開端

本書運用了大量考古學、歷史學的知識還原了從北京猿人的舊石器時代到西周王朝結束這段中華文明萌生時期的歷史，通過考古資料及甲骨文、金文等文字資料，深入發(fā)掘商、西周時代的社會，關注商、西周時代的禮樂制度是如何被儒家吸收并逐步形成中華文明的基礎的，是一部有助于讀者深入了解中國文化淵源的有深度、有廣度的暢銷級著作。

·12.8萬字