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希羅多德歷史·第一卷
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希羅多德(約前484—前425)是古希臘最偉大的歷史學家兼作家。中國讀者常常將他與寫出偉大歷史著作《史記》的作者司馬遷(前145—前90)相提并論。司馬遷子承父業,擔任太史令,并漫游各地,了解風俗,采集傳聞;希羅多德同樣用生動的筆觸,將自己一生中遠行時的所聞所見,以及波斯等國的歷史記錄下來,寫成影響后世兩千多年的書——《希羅多德歷史》。古羅馬著名的政論演說家西塞羅稱希羅多德為“歷史之父”(paterhistoriae),可以說,一點都不為過,正如司馬遷可以作為“中國歷史之父”。《希羅多德歷史》這本書中,主要記錄了希羅多德聽說的很多歷史故事。的確,這與司馬遷有相似之處。事實上,《史記》里也有很多故事都是司馬遷聽來的。但這并不妨礙司馬遷成為偉大的歷史記錄者。正因為他的記錄,哪怕是道聽途說來的故事,也都是完整地被記錄下來,并通過書籍形式,傳到兩千多年后的今天。這本身不就是個奇跡么!設想沒有司馬遷的記錄,則中國歷史上的很多精彩故事,可能就會陷入黑暗之中,不被人所知。希羅多德在其書中記錄了或者說口述了很多場戰役、歷史以及很多有趣的故事。也正是因為希羅多德的記錄,才使得后世有了研究伯羅奔尼撒戰爭的基礎,有了可資借鑒的歷史資料。希羅多德曾如此說,他之所以要把這些東西記錄下來并傳給后世,其目的就是“為了保存人類的功業,使之不致由于年深日久而被人們遺忘,為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去它們的光彩,特別是為了把他們發生紛爭的原因給記載下來”。當然,不可否認的是,他的這本影響世界的書里,有很多故事內容都是他想象出來的,也有很多故事嚴重失真。但終究這是一本留給世界的最早的關于人類歷史方面的記錄的書,我們不讀它,又能讀什么呢?同理,我們不讀司馬遷的《史記》,來了解他所了解的哪怕是道聽途說來的歷史,又能讀誰的呢?可選擇的余地是沒有的,因此,我們只能按希羅多德的歷史眼光來看當時的人和事,只能按司馬遷的歷史眼光來觀察他提供給我們的歷史第一手資料,而別無他選。

(古希臘)希羅多德 ·世界史 ·16.6萬字

館藏墓室壁畫數字修復技術(上下冊)
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在文物數字化生存的大背景下,各博物館對館藏文物陸續進行了高清數字化采集,產生了大量飽含歲月痕跡的文物影像資料。這些數字化文物信息是研究文化、考證歷史的重要素材。在文物不可逆地走向衰亡的過程中,利用數字化信息處理手段記錄、重建文物信息是文物科技保護的發展趨勢。特別是對于壁畫類平面文物,其畫面傳承的文史信息消亡,則文物本體的價值也就不復存在了,它們是博物館最急需修復的文物類型。博物館館藏壁畫的修復有著繁瑣的流程,修復周期很長。因修復效果無法預測與修復人員緊缺的現狀,大部分壁畫存儲在保管部,遲遲未能進入展廳。本文研究對象是高清采集的館藏墓室壁畫數字化信息,研究目標是通過對現存信息的分析,非接觸無損地提取壁畫的數字檔案,并模擬壁畫手工修復的過程,建立一整套滿足博物館管理流程的數字修復體系。館藏墓室壁畫數字修復依據貝葉斯的逆概原理,包括:提取壁畫殘存信息的先驗知識,建立壁畫病害信息的數據模型,建立壁畫缺損信息的修復模型三大部分。論文在研究過程中充分考慮此類反問題求解的強病態性與格式塔視覺心理學原則,通過建立主、客觀評價方法,并設計交互式數字修復管理平臺,共享遠程專家經驗,動態調整修復方案。

吳萌等 ·文物考古 ·13.1萬字

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