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本書為國家社科基金項目，結項為良好（14BTQ008）。針對我國多民族語言信息資源跨語種共享的現實需求，以國內外圖書情報學界研究和實踐多年的“信息共享空間（InformationCommons，IC）”為理論基礎，提出體現我國民族地區信息資源管理特色的“多民族語言信息共享空間”的概念，研究和探討其內涵特征、戰略定位、體系架構、實現策略、規劃方法、評價體系等基礎問題，為我國多民族語言信息資源共享國家戰略的制定和民族地區公共文化服務機構“多民族語言信息共享空間”的規劃和建設提供理論指導。“多民族語言信息共享空間”的研究和實踐對我國民族團結與融合的整體格局將產生極為深遠的影響。

·42.6萬字

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《朱子語類》身體動作類詞群研究

本書從《朱子語類》中選取部分詞匯，先進行語義范疇分類，整體命名為“身體動作類”范疇，具有代表性的身體動作可分為三類，分別為“手部動作類”、“口部動作類”和“腳部行走類及其相關因素”（包括行走的載體——道路、性質、施事等），這三類就是三個小范疇，然后把屬于各個小范疇的詞群放在一起再進行更深一層的語義及認知分析。本書擬以“語義范疇”及“詞群”理論為研究框架，同時還涉及到文字學、詞匯學、認知語義學、語言類型學等基礎理論，力求在繼承傳統詞匯研究方法的同時，在研究框架和研究思路方法上體現出一定的創新性。

·16.4萬字

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中國語言文學研究（二〇一六年秋之卷/總第20卷）

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創新。書中設有語言學、古代文學、現當代文學、文藝學、比較文學與世界文學、文獻學、學術名家等欄目，發表漢語言文學各專業的相關文章，具有較高的學術價值。

·29.4萬字

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漢語反身代詞的功能與演變研究

反身代詞是一種表示反射或強調的代詞。通過反身代詞指代主語，使施動者把動作在形式上反射到施動者自己。因此，反身代詞與它所指代的名詞或代詞形成互指關系，在人稱、性質、數上保持一致。本書以漢語反身代詞為研究對象，對漢語反身代詞，尤其是光桿反身代詞“自己”的語義特征、句法功能以及演變進行考察、分析、研究。

·8萬字

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河湟方言文化與民俗學特質研究

首先，本書闡釋了河湟方言作為活態語言文化所體現出的民俗特質，以及方言作為“多模態”民俗文化本身所具有的區域文化個性特征，展現了更為立體和豐富的河湟方言文化，為語言學和地方歷史文化的學科構建添磚加瓦。其次，恰逢“一帶一路”倡議實施，本書有志于在平等文化認同框架下，弘揚河道地區深厚的文化傳統，促進和提升文化自覺與文化自信，從群體識別、文化認同、跨文化交際、區域文化個性、方言情感、語言變異等方面揭示方言是推動文化互動不可或缺的積極因素，在充分認識語言文化遺產重大保護價值和特殊屬性的基礎上，正確認識弱勢語言保護與尊重語言持有者自主選擇意愿、生存發展利益的關系。最后，在總結現有研究經驗的基礎上，為方言整體保護以及保護文化多樣性、促進多民族和諧發展提供資政借鑒。

·23.4萬字

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中國古代文體學研究（中華學術·有道）

中國古代文體學是研究古代文學的體裁、體制、風格、語言特征、章法結構等現象的綜合性學科，是文學理論的一個重要方面。無論古人、今人，作文行事都講究“得體”，可以說文體學是滲入中華文化基因的一門學問，是傳統文化的精髓之一。對近代以來逐漸式微的傳統文體學研究的回歸，也昭示著古代文學領域中國特色、中國風格話語體系的回歸。《中國古代文體學研究》力主回到中國文體學語境來發現中國文學自己的歷史，分別從學科論綱、文體史料學、文體分類學、研究方法、文學風格學，以及中國古代重要的文體觀念、理論及論著等方面出發，系統論述了中國傳統文體學研究的基本問題，征引翔實，論證周密，結構精嚴，解決了諸多難點及關鍵性問題。研究方法上，提出在繼承古典研究范式的基礎上，“鑒之以西學，助之以科技，考之以制度，證之以實物”，建立具有現代意義與學術高度的中國文體學，并在本書中躬踐行之。本書既有文體學的理論建構，又有文體學史的多元考察，宏觀地再現了中國古代文體學的發展軌跡，是文體學研究領域的代表性成果。本書榮獲“第五屆思勉原創獎”。初版于2011年，2022年增訂再版，增刪改并超三分之一，體現了作者更新更深的思考。此次收入“中華學術·有道”叢書，學術有道，經典常新。

·51.8萬字

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英文教師寫作能力與寫作評價決策：一項中國內地的探索性研究（外國語言文學學術論叢）

本書通過分析不同寫作水準的中國內地英文教師的寫作評分，探究影響教師評分的內在因素。為此，研究者設計了兩個相互關聯的子研究，采用混合研究法對英文教師的評分重點和評分行為進行量化分析和質化探究。其研究結果強調了英文教師寫作水準在評價學生寫作中的特殊地位和作用，以期對改進教師教育培訓以及提高課堂評價信效度提供實證證據及有效反饋。

·5.5萬字

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高職英語實用教程

本書包括MeetingontheCampus、StudyatCollege、HobbyandEntertainment、FriendshipandLove、TravelingAbroad等10個單元的內容，每個單元都有Listening、Speaking、Followthemovie、Reading等方面的訓練。

·4.3萬字

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民俗典籍文字研究（第十七輯）

本書由北京師范大學民俗典籍文字研究中心編，為中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯設“第四屆章黃學術思想研討會暨陸宗達先生誕辰110周年紀念會研討論文專欄”、“民俗學”、“文獻學”、“文字學”、“詞匯研究”、“音韻學”、“博士生論壇”欄目。主要收錄《對非議或誤解黃侃古音學的澄清(上)》(李葆嘉)、《神珙本五音圖的性質》(丁鋒)等22篇論文。

·25.8萬字

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從零開始學公文寫作

本書共分為八章，依次介紹了職場新人寫公文材料的難點、寫公文材料時容易踩到的“坑”、從零開始接觸寫公文這件事的學習路徑、寫公文材料過程中遇到瓶頸時的處理方法、提高寫作效率的“葵花寶典”、長篇材料的寫作要點，以及寫作法定文種的過程中常見的誤區。

·15.1萬字

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勵耘語言學刊（2020年第1輯）

《勵耘語言學刊》是北京師范大學文學院主辦的學術集刊，為半年刊，主要刊發漢語言文字學領域的研究成果。現已被“中國期刊網”、“萬方數據”、“維普網”等文獻數據庫收錄，屬于《中文社會科學引文索引（CSSCI）》（2017-2018）來源集刊。2020年第1輯（總第32輯），涉及語言文字學多個領域。文字學方面的文章，有李洪智《試論行、草書影響下的異寫字及其衍生現象》等，音韻學及語音學方面的文章，有張茜茜、丁治民《再論敦煌韻書殘卷P二〇一七之性質》、鄧強《再論晚唐五代西北方音疑母的演變》等，訓詁學及詞匯學方面的文章，有吳飛《鄭玄“禮者體也”釋義》、歐佳《魚之別屬，厥號曰鮫：我國古文獻所見“鮫魚”考略》、李玉平《也說〈生經?舅甥經〉中的“俘囚”》等，小學專書研究方面的文章，有劉青松《〈釋名疏證補〉的語言學批評》、鄭妞《〈慧琳音義〉校勘十則——兼論〈慧琳音義〉引書與〈玉篇〉的關系》、辛睿龍《〈必須雜字〉的考釋與整理——兼論山西雜字的文獻語言學價值》，語法研究方面的文章，有刁晏斌、黃雅擎《新型構式“被＋X”后續發展變化研究》、單韻鳴《基于自然語料的廣州人粵語代際差異研究》等。

·25.6萬字

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文獻語言學（第十七輯）

《文獻語言學》為學術集刊，每年兩輯。主要欄目有：經典重刊、原創報道、學術綜述、爭鳴書評、青年論壇。本刊著重刊發原創性研究作品，主要包括文獻語言學理論與方法、漢字與漢字史、訓詁與詞匯史、音韻與語音史、語法與語法史、方俗語與方言史、語文與語言學史等研究領域的最新成果。也刊登學術熱點與重點的研究綜述、有重要影響的學術著作的書評、重要論題的純學術爭鳴或商榷性文章，并刊布具有重要學術價值的文獻語言學研究資料。本刊更強調扶持年輕學者。

·25.9萬字

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當代俄羅斯人類中心論范式語言學理論研究

本書對俄羅斯千余年文化傳統和近250年來語言學傳統中的人文主義學說思想進行了系統的梳理和考證，歸納了俄國學界在人類中心范式下語言學研究形成的五種典型類型：1.視語言為人類自身之“鏡子”的人類中心論；2.視語言為人類文化之“符號”的人類中心論；3.視語言為人類交際之“工具”的人類中心論；4.視語言為人類獲取知識之“手段”的人類中心論；5.視語言為認為意識之“形式”的人類中心論，并對以上觀點流派進行了全面的分析和評介。

·37.1萬字

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委婉語解讀的社會：認知語用學研究

本研究屬于話語理解的研究范疇，聚焦動態語境中的委婉語解讀，從社會—認知語用視角提出分析框架，梳理委婉語的解讀結果、解讀路徑及影響因素。研究發現，影響委婉語解讀的因素有記憶知識、當前交際情境和上下文。解讀的路徑呈現出三種范式：不經過情境評估的單線條直接通達模式、經過情境評估的雙線條通達模式以及不完整解讀模式。本研究能夠幫助交際者更加有效地通過委婉語建構人際意義，并對其他相關話語現象的研究具有啟示。

·12.7萬字

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中國語境二語協商互動社會認知研究

本書是系統研究中國語境二語協商互動特征及其社會認知本質的論著，旨在全面而生態地認知二語習得、外語教育和素質教育的辯證統一關系，為新時代我國外語教育改革提供理論依據和有益參考。

·16.6萬字

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清文接字·字法舉一歌

本書是國家出版基金項目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊，本書由《清文接字》《字法舉一歌》合集而成一本。1644年中國東北以滿族為主體的清政權入關以后，在漢語這一強勢語言的影響下，熟習滿語的滿人越來越少，因此雍正以降，出現了一批用當時的北京話注釋翻譯的滿語會話書和語法書。這批教科書的目的是教授旗人學習滿語，卻無意中成為早期北京話的珍貴記錄。《清代滿漢合璧文獻萃編》首次對這批文獻進行了大規模整理，對北京話溯源和滿漢語言接觸研究具有重要意義，也將為滿語研究和滿語教學創造極大便利。由于底本多為善本古籍，研究者不易見到，本書將以重排、點校、注釋加影印的形式出版。此本為嵩洛峰所著之經典滿語語法教材《清文接字》及徐隆泰撰滿語語法及滿漢翻譯理論《字法舉一歌》的合集。對于滿語文研究者來說，這本合集可作為滿語文語法史研究材料或語言偏誤研究材料，更是早期北京話的珍貴記錄。

·1.6萬字

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跨語言文化研究（第十五輯）

跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且極具邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯系，因此除了語言學和文學這兩大支柱學科之外，還涉及語言哲學、語用學、修辭學、文體學、翻譯學、社會語言學、心理語言學、認知語言學、跨文化交際學、人類文化學以及語言教學等學科方向。本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現獨特的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·18.5萬字

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語法結構對成語表征影響的實驗研究

成語是我國文化寶庫中的一朵艷麗奇葩，具有濃厚的文化色彩和豐富的歷史內涵。成語以其言簡意賅、言近旨遠、提綱挈領、畫龍點睛、韻律和諧的特點和富于哲理性、故事性、概括性的特質而被廣泛應用于人們的口語和書面語之中。作為一種主要習語形式，成語也是語言學和心理語言學等領域的主要研究對象。在心理語言學研究領域，成語的心理表征特點及其理解認知機制成為人們最為關注的問題。

·12.7萬字

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中國古典學（第三卷）

“中國古典學”強調由古典語文切入，以文本考察為核心，其研究內容包括三個方面：一是中國古典語文學，對中國古代人文經典著作中的文字、音韻、訓詁、語法、格律等各方面展開基礎訓練和系統研究；二是中國古典文獻學，包括對中國古代人文經典著作進行版本、目錄、校勘、辨偽等方面的研究；三是中國古典文獻研究，主要是對古典文學經典作品進行藝術分析與思想闡釋。《中國古典學》即著眼于以上三方面，旨在弘揚古典人文精神，推動中國古典學的發展。本書為《中國古典學》第三卷，為“古代漢語音義關系研究專號”。

·25.2萬字

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美洲印第安人的圖畫文字（全兩卷）

全書以印第安人圖畫文字為主線對美國本土印第安人文化的一次詳盡梳理，話題幾乎涵蓋人類學所有領域的內容，比如生死命題、家庭生活、教育、戰爭、宗教、習俗、歷法等等。作為文化人類學的研究成果，馬勒里收集整理的圖畫文字首先是作為研究文化的透鏡和工具；事實上，馬勒里扎實的田野材料收集能力為此研究積累了大量豐富的圖畫文字實例，書中使用1300多幅圖畫文字和54幅整頁圖畫成為研究前文字與文字起源問題的珍貴一手資料。特別是在進入20世紀以后，書中調查過的圖畫文字遺跡遭到不同程度的毀壞，很多圖畫文字的資料已經無法尋得了，書中保存下來的近1400幅圖畫文字的價值也就益發彰顯，甚至可以毫不夸張地說，這本書為文字學、人類學、民族學、歷史學、藝術學等研究領域的研究提供了獨一無二的圖畫文字大觀。

·49.7萬字

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多民族語言信息共享空間構建策略研究