&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

走向合作的社會(huì)

張康之教授的《走向合作的社會(huì)》是一部立足于全球化、后工業(yè)化運(yùn)動(dòng)而構(gòu)想未來社會(huì)的著作，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共管理學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原理方面都提出了諸多新見解。在本書中，作者提出，人類社會(huì)正處在從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的運(yùn)動(dòng)中，這是一場(chǎng)只有從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型才能夠與之相比的偉大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)后期以來，人類之所以陷入“全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”之中，遭遇危機(jī)事件的頻繁造訪，都是這場(chǎng)歷史性的社會(huì)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)所致，它使工業(yè)社會(huì)所建構(gòu)起來的制度模式、治理方式和行為模式都陷入了失靈的境地。在這種情況下，作者探討了人類走向合作社會(huì)的可能性路徑，努力從20世紀(jì)80年代以來的社會(huì)變動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)支持社會(huì)變革的新因素，并從制度、社會(huì)治理方式以及人的行為模式等方面描繪了社會(huì)變革的前景，提出了基于信任的合作治理理論，展現(xiàn)了對(duì)合作社會(huì)的基本構(gòu)想。

·31.4萬(wàn)字

人道主義的呼喚（第一輯·1983～1995）

本書是我國(guó)著名的人道主義者、殘疾人事業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧樸方同志的文章結(jié)集，集中體現(xiàn)了鄧樸方的人道主義思想。全書共選編了80多篇文章，包括三個(gè)主題：（1）人道主義思想是我佛殘疾人事業(yè)的理論基礎(chǔ)；（2）人道主義思想與中國(guó)殘疾人事業(yè)的發(fā)展；（3）人道主義思想與國(guó)際交往。書中所闡述的人道主義，不同于理論界的探討，它側(cè)重于人道主義的實(shí)踐性，因此，具有相當(dāng)廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，而中國(guó)殘疾人事業(yè)正是人道主義思想的堅(jiān)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。

第四屆科協(xié)發(fā)展理論研討會(huì)論文集（2020）

本書為科協(xié)每年舉辦的科協(xié)發(fā)展理論研討會(huì)文集，2020年是科協(xié)發(fā)展理論研討會(huì)舉辦的第四屆，本次研討會(huì)通過以下幾個(gè)方面的研討，探討中國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和未來。議題一，新時(shí)期深化科技群團(tuán)改革發(fā)展研究；議題二，“科創(chuàng)中國(guó)”科技經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展及其實(shí)踐研究；議題三，健全科技倫理治理體制機(jī)制研究；議題四，新時(shí)期科技社團(tuán)國(guó)際合作和科技文交流研究；議題五，探索科技人才成長(zhǎng)規(guī)律研究；議題六，科技支撐城市公共衛(wèi)生治理研究。

河西漢簡(jiǎn)所見漢代西北民族關(guān)系研究

本書以漢代西北民族關(guān)系作為研究對(duì)象，綜合利用傳世文獻(xiàn)和河西簡(jiǎn)牘，全面收集史料，做出漢代西北民族關(guān)系史資料長(zhǎng)編。同時(shí)，把民族關(guān)系史研究與政治史、制度史研究高度結(jié)合，系統(tǒng)闡述漢代的西北民族關(guān)系史，既重視縱向演變的研究思路，以宏觀視野觀察整個(gè)漢代西北民族關(guān)系和漢王朝西北民族政策、制度的發(fā)展變遷，也重視橫向影響的研究思路，探討每一時(shí)期內(nèi)民族關(guān)系、政策、制度、文化交流之間的相互影響，全面探討漢王朝與匈奴、羌族等民族關(guān)系。

化邊之困：20世紀(jì)上半期川邊康區(qū)的政治、社會(huì)與族群

本書描述的是一項(xiàng)近代背景下的“改造邊疆”的“實(shí)驗(yàn)”。這項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)”的目標(biāo)非常明晰，就是在新的國(guó)家體制中給“邊疆”和生活在這里的“少數(shù)民族”尋找一個(gè)“合適的位置”。這個(gè)“定位”的過程，正是現(xiàn)代國(guó)家“化邊”工程的核心主題。書中作者從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的視角，從行政體制建設(shè)、身份改革與社會(huì)控制、移風(fēng)易俗與人群分類四個(gè)方面探討中國(guó)從“傳統(tǒng)王朝”向“現(xiàn)代國(guó)家”的歷史性轉(zhuǎn)型在“邊疆”和“民族”的問題上所遭遇的困境。

伊斯蘭主義與現(xiàn)代化的博弈：基于土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究

伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)70年代以來，伊斯蘭力量發(fā)動(dòng)的復(fù)興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現(xiàn)實(shí)問題的政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧斯曼帝國(guó)教俗合一的歷史傳統(tǒng)、官方與民間宗教的二元并立，凱末爾政權(quán)均質(zhì)化的現(xiàn)代化建構(gòu)和中心與邊緣的文化斷裂構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識(shí)階層的興起，蘇非教團(tuán)和新蘇非主義運(yùn)動(dòng)的活躍，構(gòu)成伊斯蘭文化復(fù)興；民族拯救黨、繁榮黨參與主導(dǎo)國(guó)家政權(quán)，正義與發(fā)展黨的執(zhí)政實(shí)踐構(gòu)成政治伊斯蘭復(fù)興。土耳其伊斯蘭復(fù)興是諸多因素共同作用的結(jié)果，表現(xiàn)為官方與民間、精英與民眾的權(quán)力博弈，促進(jìn)民主化進(jìn)步。土耳其的個(gè)案說明教俗合一的政治體制是中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史遠(yuǎn)因，現(xiàn)代化探索過程構(gòu)成現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，宗教和世俗力量的權(quán)力角逐是其核心特征，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式變革是其經(jīng)濟(jì)保障，中東劇變的現(xiàn)實(shí)處境使其前景復(fù)雜。

地方檔案與文獻(xiàn)研究（第2輯）

本書系《地方檔案與文獻(xiàn)研究》第二輯。本輯的主題是“州縣檔案與清史研究”。對(duì)清代歷史的研究，州縣檔案與正史、方志、族譜、官箴書、日記等史料相比，有其獨(dú)特的價(jià)值。充分利用州縣檔案不只是歷史研究的一個(gè)努力方向，亦會(huì)是一種重要的發(fā)展趨勢(shì)。若善加利用，可以使研究者獲得更加鮮活的文本，進(jìn)而有可能得出更加貼近歷史真實(shí)的結(jié)論。

思想政治理論課教學(xué)的境界

作者通過自己30多年的教學(xué)研究和實(shí)踐，將教學(xué)的境界理解為學(xué)術(shù)、體悟、學(xué)科三個(gè)方面，教學(xué)的學(xué)術(shù)境界、教學(xué)的體悟境界、教學(xué)的學(xué)科境界構(gòu)成了思想政治理論課教學(xué)的三重境界。思想政治理論課教學(xué)的學(xué)術(shù)境界表明，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究是提高教學(xué)實(shí)效的首要方面。在思想政治理論課課程建設(shè)中，教學(xué)研究與理論研究是使大學(xué)生能夠“回味無窮”的關(guān)鍵，也是使教師能夠“一身二任”（“教書匠”和“研究者”）的根本。思想政治理論課教學(xué)的體悟境界表明，對(duì)教學(xué)本身的研究是提高教學(xué)實(shí)效的重要步驟。它所涉及的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教師素質(zhì)等多個(gè)層面的研究，是使教學(xué)散發(fā)出“魅力”的關(guān)鍵，是使教師能夠真正理解和把握教學(xué)精神所在的根本。思想政治理論課教學(xué)的學(xué)科境界表明，教學(xué)是由學(xué)科支撐的。馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)，對(duì)促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的提高起著重要的學(xué)理支撐作用。學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)的結(jié)合，是使教學(xué)具有“后勁”的關(guān)鍵，是使教師在自己的教學(xué)歷程中具有“專業(yè)歸屬”的根本。

翻譯學(xué)導(dǎo)論

《本書以知識(shí)梳理為主，以具體實(shí)用為綱，以簡(jiǎn)潔易懂為本，將翻譯與其他領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)進(jìn)行概括性介紹，內(nèi)容涉及翻譯與當(dāng)代中國(guó)、翻譯與語(yǔ)言、翻譯與哲學(xué)、翻譯與文化、文體與翻譯、翻譯主體性、不可譯性、翻譯理論、翻譯研究方法、翻譯技術(shù)等，希冀使其成為翻譯相關(guān)學(xué)科的知識(shí)小百科。全書共十五講，每一講結(jié)尾都附有思考題，以便讀者加深理解和掌握。本書供英語(yǔ)和翻譯專業(yè)本科和研究生使用，也可供對(duì)翻譯研究感興趣的人士作為參考

21世紀(jì)新聞與傳播學(xué)系列教材媒介經(jīng)營(yíng)管理案例分析

《媒介經(jīng)營(yíng)管理案例分析》編委會(huì)組織專家學(xué)者及業(yè)界人士，歷經(jīng)多年努力與積累，通過深入訪談、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、與專門媒介研究機(jī)構(gòu)合作等方式獲取了大量的經(jīng)營(yíng)管理方面的案例，最后選取了34個(gè)具有代表意義的案例匯集出版。《媒介經(jīng)營(yíng)管理案例分析》的出版，一方面是為了追尋我國(guó)媒體經(jīng)營(yíng)管理發(fā)展歷程，總結(jié)媒體機(jī)構(gòu)在經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，以期提升我國(guó)媒體經(jīng)營(yíng)管理水平；另一方面是為了教學(xué)的需要，作為一門典型的應(yīng)用學(xué)科，新聞與傳播學(xué)的教學(xué)需要大量的實(shí)際素材，《媒介經(jīng)營(yíng)管理案例分析》在教學(xué)中就顯得尤為重要。

面向未來的公共圖書館問學(xué)問道

問學(xué)問道是面向未來的公共圖書館的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維，本書匯集了作者近年來對(duì)公共圖書館問學(xué)問道的最新思考和研究文字。全書分為“問學(xué)篇”“問道篇”“技術(shù)篇”“文獻(xiàn)篇”。其中“問學(xué)篇”主要包括圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)的熱點(diǎn)鳥瞰、科研與智庫(kù)的選題、研究治學(xué)的方法、經(jīng)典閱讀等內(nèi)容，“問道篇”主要包括中國(guó)特色公共圖書館發(fā)展道路、服務(wù)品牌、智庫(kù)建設(shè)、地域文化、文旅融合等內(nèi)容，“技術(shù)篇”主要包括人工智能與圖書館重塑更新、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與圖情教育轉(zhuǎn)型、信息化的全域賦能、公共數(shù)據(jù)開放等內(nèi)容，“文獻(xiàn)篇”主要包括與顧廷龍、張?jiān)獫?jì)、劉體智、李玲璞等學(xué)者相關(guān)的文獻(xiàn)學(xué)故事以及灰色文獻(xiàn)的研究文字。

出土文獻(xiàn)的同源詞族研究

同源詞即漢語(yǔ)中有同一語(yǔ)源、音義相關(guān)的詞。本書以出土材料本義與《說文》本義不同的聲符為基礎(chǔ)，盡可能窮盡地系聯(lián)同聲符同源詞，嘗試解決聲符與同源詞、出土材料與同源詞系聯(lián)以及詞源意義的相通等問題。全書分為上下兩編，上編從聲符的《說文》本義、現(xiàn)有考釋、出土材料本義、同源詞系聯(lián)、通用情況、詞源譜系等幾方面，系統(tǒng)地考證了93個(gè)同源詞族（組）；下編則以上編的材料為基礎(chǔ)，探討了利用出土材料系聯(lián)同聲符同源詞族（組）的相關(guān)問題。充分利用出土文獻(xiàn)對(duì)確定詞的本義以及同源詞系聯(lián)有著重要的作用，同時(shí)也能更好地解釋同源詞之間的關(guān)系，系聯(lián)到更完整的詞族，推動(dòng)同源詞研究進(jìn)一步發(fā)展。

經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與權(quán)力：晉中新區(qū)土地改革研究（1948-1950）

本書以“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與權(quán)力”這樣一個(gè)視角，在運(yùn)用歷史檔案、報(bào)刊文獻(xiàn)、地方志等資料進(jìn)行實(shí)證分析及個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，借鑒社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、心態(tài)學(xué)等學(xué)科理論與方法對(duì)晉中新區(qū)土地改革運(yùn)作的各個(gè)層面是如何使國(guó)家與社會(huì)關(guān)系由隔膜而漸次達(dá)到融合的經(jīng)驗(yàn)歷程及其間所經(jīng)歷的曲折和繁難進(jìn)行歷史考察，從而更立體地展現(xiàn)這一時(shí)段豐富的社會(huì)圖像和時(shí)代特征，并從更深層次上揭示土地改革乃至整個(gè)中國(guó)革命進(jìn)程的復(fù)雜性和曲折性。

全球?qū)W與全球治理

本書是作者2007年至2017年的代表性研究成果，反映了這十年作者的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)和理論指向。全書涉及的主要內(nèi)容有：全球?qū)W的構(gòu)建與基本理論，全球性探究、全球化觀念在中國(guó)的傳播與影響，全球治理的反思與展望，統(tǒng)籌全球治理與國(guó)家治理，國(guó)際公共物品，中國(guó)在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的定位與戰(zhàn)略選擇等。這些成果體現(xiàn)了新的時(shí)代背景下，作者對(duì)創(chuàng)建中國(guó)的全球?qū)W學(xué)科的思考，對(duì)理性審視全球化與全球治理的堅(jiān)守，對(duì)國(guó)家主義回歸和民粹主義膨脹的憂慮與警惕，以及對(duì)全球主義新理念一如既往的倡導(dǎo)。

漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)理論概要：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

《漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)理論概要(應(yīng)用語(yǔ)言學(xué))》中十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的互動(dòng)。這種互動(dòng)體現(xiàn)在三方面：語(yǔ)言理論對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有直接的影響；語(yǔ)言教學(xué)檢驗(yàn)語(yǔ)言理論，并為語(yǔ)言理論提出新的課題；語(yǔ)言教學(xué)展現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言理論的應(yīng)用過程。《概要》在介紹第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得理論的時(shí)候，并沒有就漢語(yǔ)習(xí)得規(guī)律、習(xí)得過程、習(xí)得特點(diǎn)加以展開，而是詳細(xì)地討論了第二語(yǔ)言習(xí)得與學(xué)習(xí)的研究方法，從方法論的角度，授人以漁。

西南邊疆民族研究（第26輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯共有邊疆學(xué)研究、民族史研究、宗教文化研究、民族關(guān)系研究、民族社會(huì)研究、旅游人類學(xué)研究、民族理論研究、研究評(píng)述八個(gè)欄目，內(nèi)容涉滇南游記中的瘴癘研究、清代中越邊疆的“禁防”與“通市”、中緬邊境的哈尼人橡膠種植研究、傣族“梅”的研究、花腰傣村寨儀式研究、湘西土家族“偷梁”習(xí)俗研究、滇西民族文化旅游發(fā)展研究、歷史人類學(xué)“他者”的思考等多個(gè)領(lǐng)域。

融合·共生：2021年度廣東省廣播影視獎(jiǎng)精品集

本書是2021年度廣東省廣播影視獎(jiǎng)候選一等獎(jiǎng)作品文稿及點(diǎn)評(píng)意見匯編，作品類型包括廣播新聞作品、電視新聞作品、新媒體新聞作品、廣播節(jié)目作品、電視節(jié)目作品、網(wǎng)絡(luò)視聽作品、廣播播音主持作品、電視播音主持作品、論文作品、科技項(xiàng)目、電影作品、公益廣告作品。作品題材廣泛，是2021年度廣東省廣播影視精品的集中展示，體現(xiàn)了2021年度重大宣傳主題和廣播影視媒體特色，對(duì)記錄廣東省廣播影視的成果及推動(dòng)其發(fā)展具有重要意義。

道德社會(huì)論

本著嘗試以道德社會(huì)學(xué)為方法思考社會(huì)的未來：考察“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的人性，探究道德何以始終有限？以此揭示道德社會(huì)與非德社會(huì)何以可互為轉(zhuǎn)化的機(jī)制。道德社會(huì)向非德社會(huì)降落，必出現(xiàn)道德成本債務(wù)社會(huì)化、倫理偽善日常生活化和道德疾病流行，道德診斷社會(huì)學(xué)必產(chǎn)生；非德社會(huì)向道德社會(huì)回歸，應(yīng)以“善業(yè)國(guó)家”為目標(biāo)，以生利愛之人性原理、群己權(quán)界原理和權(quán)責(zé)對(duì)等原理為準(zhǔn)則，重建倫理信任，培育“知善、知惡、知恥”的公共訴求和“有責(zé)、有度、有止”的社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)“善意、善待、敬畏”的牽引功能，強(qiáng)化“誠(chéng)信止恥、公私分明、公民主導(dǎo)”的價(jià)值引導(dǎo)，構(gòu)筑人人生存自由和幸福的“優(yōu)良生活”。

中國(guó)戶籍制度變遷：個(gè)人權(quán)利與社會(huì)控制

在中國(guó)，戶籍制度不僅是一般意義上的人口信息制度，往往還是制士處民、征收貢賦、規(guī)定祿食、興發(fā)力役、組織軍旅的基本依據(jù)。本書考察和討論了個(gè)人及由個(gè)人結(jié)成的團(tuán)體的行動(dòng)及其對(duì)制度框架特別是戶籍制度的影響，以期為未來我國(guó)戶籍制度改革的取向及個(gè)人、團(tuán)體、國(guó)家行動(dòng)的選擇和調(diào)整提供一定的參考。同時(shí)，通過對(duì)中國(guó)戶籍制度中變遷的解釋，檢驗(yàn)、修正制度經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論。