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詩詞是傳統文化的精粹所在，中國古典文學發端于上古三代，歷周秦詩風之初立，孔子刪詩書，對《詩經》的確立起了關鍵的作用，遂有“詩教”之說。后經過漢代的發展，散體大賦漸趨成熟，流彩華章，大漢氣象，可知辭賦文章亦皆能吟春秋。迄漢末，以古詩十九首為代表的五言詩興起，堪稱五言之冠冕，后世詩人莫不吟仰。之后歷魏晉建安文壇與六朝詩人的發揮，中間樂府詩縱貫數百年而不衰。

·33.7萬字

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重讀先烈詩章

本書收錄了自1921年中國共產黨成立至1949年新中國建立28年間為中國革命犧牲的100位革命先烈寫作的詩歌。全書按照烈士犧牲的時間先后排序，詩歌的作者既有李大釗、瞿秋白、惲代英等黨的重要領導人，也有余祖勝、古承鑠等大批普通的青年革命者，詩歌表現了革命先烈憂國憂民、舍生忘死的革命精神和愿為革命拋頭顱灑熱血的崇高境界，展現了革命先烈對革命必勝的堅定信念和大無畏的犧牲精神。

·5.4萬字

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夢幻的窗口：夢窗詞選

《夢幻的窗口：夢窗詞選》選收吳夢窗的91首詞，箋譯者陶爾夫把密麗深曲的夢窗詞譯成了淺近疏朗的白話詩。全書體例包括原詞、箋注、譯詩、說明、匯評五部分，“箋注”準確詳盡，是最能體現作者學術功力的一部分；“說明”評析作品的藝術性細膩到位，它和“譯詩”部分共同顯示出作者在文學創作方面比別的學者的過人之處；“翻譯”和“匯評”又為一般選本所無，從而體現出這一體例的特點。

·22.5萬字

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碧綠的十字：駱一禾詩歌的闡釋

駱一禾是我國當代先鋒派詩人的主要代表之一，其富于原創性的詩歌世界蘊含著博大而深邃的思想。胡書慶著的《碧綠的十字——駱一禾詩歌的闡釋》采用文本細讀的方法，在詩歌、宗教、哲學三種元素互補互滲的闡釋話語場，對駱一禾詩歌所表現的幾重基本主題——愛的根性、語言與生命、黑暗意識、生存哲學、詩人的精神生態等，進行了深度考量與闡釋，彰顯了其詩歌在我國乃至世界當代詩壇獨特的文本價值及精神價值。

·19.8萬字

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流年集：石恒濟詩詞

本書為古典詩詞集，共計有詩詞386首，其中詩241首，詞145首。本書詩詞除五六首古風之外，均為格律詩和詞，格律和用韻嚴格。詩的體裁涉及七律、七絕、五律、五絕和入律古風等。詞包括小令、中調和長調詞，所用詞牌64個。本詩詞集多為作者對祖國大好河山、名勝古跡和自然風光的贊美吟詠以及對世事變遷、歲月蹉跎的慨嘆。其中，1~43首寫于作者青年時期，44~386首為退休后所作，時間跨度近五十年。作品中既有狀物詠史之篇，亦多感時傷懷之作，風格大體屬婉約一脈。本詩詞集宜于愛好古典詩詞的人士休閑瀏覽。

·29.8萬字

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我在秋聲里蹀躞：劉天仁詩詞集

本書主要是作者根據日常所見、所感、所想而創作的詩詞。全書主要包括四個部分。第一部分為“新歌蕩漾”，屬于新體詩，是作者根據各種景色創作而成。第二部分是“古韻悠揚”，屬于律詩，基本也屬于借景抒情。第三部分是“合音縈繞”，是作者根據古詞牌創作的詞。第四部分是作者創作的一些小散文。全書都是對景物的描寫，書法作者積極、樂觀、向上的生活態度。

·3.2萬字

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常識

一個知道分子眼中的大國民與小世界。本書為梁文道先生近兩年來撰寫的時評文字結集，談及政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等社會諸多方面。文字風格犀利，文章主旨清晰、論述簡潔有力，往往一針見血命中問題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，還催人省思，給人啟示。本書名曰《常識》，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。”

·18.6萬字

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瞿髯論詞絕句（典藏本）

《瞿髯論詞絕句》，是一代詞宗夏承燾先生縱論千年詞壇、品評歷代詞家的重要論作，以百首絕句濃縮一部詞史，精義迭出，引人入勝。復經夏夫人吳無聞女士旁征博引，一一作注釋和題解，更易讀者和相關研究者閱讀與參考。本書初版于一九七九年，一九八三年增訂再版，迄今已三十馀年未曾以單行本印行。本次再版，稍有校訂，并據夏先生《月輪山詞論集》（中華書局一九七九年版）收入《李清照詞的藝術特色》、《論陸游詞》、《姜夔的詞風》三文作為附錄，以方便讀者更好地了解作者的詞學觀點。

·5.8萬字

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再別康橋：徐志摩詩文

徐志摩，現代詩人、散文家。1921年赴英國留學，入劍橋大學研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。奠定其浪漫主義詩風。1923年成立新月社。1924年任北京大學教授。1926年任光華大學、大夏大學和南京中央大學（1949年更名為南京大學）教授。1930年辭去了上海和南京的職務，應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師范大學教授。1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。《再別康橋：徐志摩詩文》由專業人士從徐志摩的詩文中選取最有代表性的部分，分為詩歌和散文兩部分。

·14.9萬字

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新世紀詩典（第六季）

“新世紀詩典”是詩人伊沙自2011年起，開設的微博（微信）詩歌薦評欄目，每日推薦并點評一首優秀原創當代詩歌，在此基礎上每年結集成一本《新世紀詩典》正式出版，此為第六本。不以姿態、立場、資歷、輩分取舍作品，只以作品質量為的評價標準。《新世紀詩典》是新世紀以來中國詩歌的集體呈現，它記錄時代的聲音，展示國人的生存，傳遞詩人的情感。伊沙的編選不帶門戶之見，具有一種包容一切的大氣。他對每首詩所作的精彩點評加在一起也可看做是對中國當下詩壇所做的一次整體性觀察和評價。

·10.6萬字

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涉園詩錄

本書從《張元濟全集》中精選張元濟詩詞114首，大多為懷人、抒懷、詠物之作。張元濟作為曠代出版大家，學養深厚，思想獨立，其詩作立意深遠，心系民族命運，體現了一代文化大家深摯的感情，偉大的胸襟。在裝幀設計方面，由“人類非物質文化遺產代表作名錄”傳承單位――揚州廣陵古籍刻印社刻制雕版，由揚州國書文化傳播有限公司以宣紙刷印、裝訂，所有制作環節皆為手工技藝，具有一定的藝術欣賞價值和收藏價值。

·2.6萬字

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鏡像

這部詩集收錄了詩人馮晏近10年創作的近50首詩。這些詩歌寫作手法龐雜而豐富，既有敘事與抒情相互融匯的，也有分別的浪漫主義、表現主義、超現實的寫作探索和對詩歌語言的實驗性深入。詩集中，詩人將自己的閱歷和學養中所提煉出來生活真理、都市元素、哲學思想、宇宙觀都深入淺出地鑲嵌在詞語的意象里，構成了精神現象中獨特的創造性語言景觀。詩集最后還附錄了詩人近年來圍繞詩歌創作所發表的思想隨筆以及有關文論和訪談文章，便于讀者更好地了解詩人的創作思維，在閱讀時形成一種互動的默契。

·8.8萬字

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杏壇吟草

本詩集是從汪氏兄弟1944—2017年的大量詩作中整理、精選出來的優秀作品匯集而成的，共計三百余首詩詞。作品多數為格律詩，寫作時間跨度大，從作者的少年一直到暮年。詩風多樣，有的瀟灑豪放，有的深沉凝重，有的激情似火，有的澎湃如潮；形式上有五言、七言絕句，五言、七言律詩，還有自由詩；題材廣泛，抒懷、追憶、感悟、勵志、謳歌，處處表達出對祖國的熱愛、對真善美的追求，對時代的贊美。

·2.8萬字

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詩意日常：徐志摩+林徽因+最美民國詩（全3冊）

“詩意日常”系列套裝共三冊。《萬幸得以相逢：徐志摩的詩》甄選徐志摩106篇精華詩作，收錄徐志摩代表作品《偶然》《再別康橋》《我不知道風是在那個方向吹》等篇目。精選版本全新審定，“愛、美、自由”三大主題分類，作者的詩歌詩骨清奇，詩象鮮明，與他詩意傳奇的一生交相輝映。《歲月待你可好：林徽因的詩》甄選林徽因81篇精華詩作，“才、情、氣”三大主題分類，精選底本全新審定，書中不僅收錄《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等林徽因代表作，還收錄其作為中國第一代女建筑學家有關建筑之美的演講文字，及其當年寫給徐志摩的“分手”信、為人母后寫給年幼女兒的暖心文字，全方位展現這位不同身份下煥發著不同光彩的傳奇才女，還原一個被誤讀久的林徽因。《字字皆你：最美民國詩》收錄戴望舒、劉半農、胡適等19位民國大師級詩人的精華詩作，這些詩歌音律優美、辭藻豐富、句式整飭勻稱，且帶有那一年代獨有的情懷與浪漫，洋溢著漢語之美，帶你領略穿越時空的絕美詩情，體味“字字皆你”的純真與輕愁。

·11.1萬字

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喚醒生命中的詩意：首屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽獲獎作品選

該書作者為首屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽參賽作者，參賽作品均為原創的傳統詩詞作品，具體體裁為古風、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞。內容上包含成人組及青少年組獲獎參賽作品。同時邀請在古典詩詞創作與鑒賞方面均有造詣的專家對作品進行點評，并收錄顧問及評委原創詩詞作品。

·7.7萬字

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花蓮之夜

這本詩集分為八輯，另有一首長詩獨立為一個特輯——《哀歌響起的旅程和一首回憶的詩》，共收錄有330多首作品。書中的10張精致插圖，是來自攝影師鬼金的原創攝影作品。由獲得“英國D&AD全球創意與設計大獎·書籍設計類灰鉛筆獎”設計師周偉偉整體設計，布面精裝，專色印刷，配合燙色等諸多印制細節，極具典藏價值。本書《花蓮之夜》，由詩人沈浩波親自選定，收錄了其寫詩二十年創作歷程中最具代表性的近三百首佳作。《花蓮之夜》由共分為八個小輯以及哀歌響起的旅程和一首回憶的詩組成，收錄的內容既有詩人早期銳氣逼人、坦蕩無疑的詩作，又有詩人步入中年的篤定、堅韌充滿著生命能量的詩作。沈浩波的詩銳利、深刻、結實、情感豐富，內容龐雜多樣、涉及范圍極其廣闊、生命能量巨大，在詩壇影響力非同凡響。

·6萬字

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大眾詩學視域中的現代歌詞研究：1900－1940年代

本論著所要研究的基本對象為現代歌詞,共5章：第一章：學堂樂歌與現代大眾詩學話語的發生；第二章：歌謠運動與大眾詩學的最初構想；第三章：上海流行歌曲的歌詞創作與大眾詩學的空間開創；第四章：延安“歌唱”與大眾詩學的嬗變；第五章：離開“現場”后的思考。

·24.4萬字

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通向彼岸的路：中國現代詩歌中的生存探尋（1917～1949）

生存探尋是中國現代詩歌史上的一種創作現象，中國現代詩人身處價值轉型時期，失去了終極價值關懷，遭遇虛無，于是在詩歌創作中開始了精神探索之旅，為生命尋求存在的意義。此在的本質在于去存在，在于生存的過程，這就決定了本書的基本思路：這是一條思的道路，而不是一系列僵死的概念和形而上學的理論觀點。同時，作為文學史研究，應該從歷史出發，來自西方的理論只能是一種方法、一個視角，對于存在主義理論更是如此，脫離存在者的具體境遇照搬他人的理論觀點只能是削足適履，有時甚至是南轅北轍。從文學史實際出發，中國現代詩歌中的生存探尋形成了四條主要的路徑。以冰心、廢名等為代表的一些詩人借助“神”的力量反抗虛無，在天國中建立家園。同時，作為現代知識分子，他們明白宗教不過是“精神之夢”，所以他們或者視宗教為可以利用的資源，或者在天國中稍事休息，繼續踏上痛苦而漫長的生存探尋之路。以馮至、宗白華等為代表的一些詩人在自然中開辟了生存探尋之路。

·15.9萬字

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沈從文詩集

沈從文寫作之初，詩即重要一體。他做新詩批評，把新詩研究帶進大學課堂，撰寫系列的新詩論。他主編《大公報·文藝》、《益世報·文學周刊》，對現代詩的推動，格外用力。他與新詩的關系，是創作者，也是批評家，還是助推的編輯。每一個方面，都有值得探討的空間；綜合起來，就是新詩史上一個豐富的存在。這本詩集由《沈從文的后半生》作者張新穎教授精心編選，共分六輯，收錄從1925年到1980年間新詩及舊體詩73首。其中《鎮筸的歌》為鳳凰土語所作詩歌，保留許多生動鮮活的湘西風景；《憂郁的欣賞》、《絮絮》、《浮雕》三輯，或感喟時事，或紓解愛欲，或悼念友人，是沈從文新詩的成熟之作；《樂章》寫于沈從文精神危機的轉折關口，在崩潰中奮力掙扎的情形令人心折；《古體雜詠》，是沈從文從崩潰中恢復后所作，力圖以“詩”寫“史”，以“詩”為“學”，以舊體詩來展現歷史文化的發展。

·5.3萬字

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