78333金财神

進入現代社會以來，在詩歌寫作領域中，從未有20世紀90年代以來這樣多的女性從事詩歌寫作，她們的努力使女性詩歌呈現出前所未有的多元化的繁榮景觀。進入新世紀后，回顧90年代，會發現大眾消費文化語境下的女性詩歌創作與80年代相比，發生了明顯的變化。而學界對90年代女性詩歌的研究卻相對滯后，關于90年代女性詩歌絕大多數研究論著都語焉不詳，缺乏能夠通約的、成熟的認知體系和觀點，這就為本文留下了一定的研究空間。本書以20世紀90年代女性詩歌為研究對象，“90年代女性詩歌”不是標簽，不是女性詩人站隊。作為一個審察角度，提出它，是為了尋求這一時期寫作的女性詩人和她們的前輩、同代人、以及其他寫作群體之間的關系，辨析在大眾消費文化語境中的90年代女性詩歌所表現出的特質及其與西方詩歌、傳統詩歌存在的復雜審美關聯，并通過對上述問題的研究與梳理，呈現90年代女性詩歌既不同于80年代又與新世紀女性詩歌相區別的異質性特征。

·24.4萬字

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晚明詩人心態與詩歌研究

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎上，從詩人心態的角度探究晚明詩歌的發展軌跡，論析晚明詩風由“復古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，并論述了明末愛國主義詩歌的創作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創作群體進行深入剖析，總結了晚明女性詩歌發展的新動向。

·24.4萬字

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語言變革與漢語小說的“現代”生成（1898-1937）

本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。

·24.4萬字

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當代中國外國文學批評史

本書是一部較為全面梳理和評價中華人民共和國成立以來中國的外國文學批評發展史的專著。按照所涉及的時段分為七個部分：中國現代外國文學批評的歷史回顧；馬克思主義文論的中國化；關于批評大家的討論；現代派文學的論爭；后現代主義的論爭與批評以及21世紀以來的外國文學批評。與以往的各類文學批評史不同，本書作者有著廣闊的國際化視野，試圖將中國的外國文學批評放在一個世界文學及其理論批評的大背景之下，并且有意識地將中國的外國文學批評與國際文學理論批評進行比較，從而彰顯中國的外國文學批評的特色和國際性。此外，本書以問題為導向，以史帶論，在一個世界文學和文論的大背景下系統探討了中國的外國文學批評。

·24.4萬字

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布魯門貝格的詩學與解釋學研究：以《神話研究》為中心

教育部人文社會科學研究項目成果。布魯門貝格在《神話研究》中對諾斯替主義（Gnosticism）有透徹的研究并受其深刻影響。諾斯替主義二元論指的是，主體與世界之間不是固定簡單的對應關系。這為解釋學開拓了前所未有的廣闊空間。所以說，“意義大于審美。”同時，“workonmyth”（德語“ArbeitamMythos”）一詞含有兩層意思：如果它表示一個主體的創作行為時，我們稱之為“神話創作”，這符合詩學的定義；如果它著重于讀者的接受行為時，我們把它歸之于“神話研究”的解釋學范疇。本文以二元論思想重構了該書的思想體系，力求從整體上把握布魯門貝格的“神話創作”的詩學和“神話研究”的解釋學。

·24.4萬字

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新時期以來小說暴力敘事研究

暴力素未以負面形象出現于公眾或讀者視野中，但是，這一局面在20世紀70年代末以后的小說創作中得到改觀。本書以時間為經，以社會歷史及文化心理為維、以小說創作為切入點、以典型小說暴力敘事文本及作家作為解讀的基本對象，告訴讀者“暴力”如何擔轉自己過去的固有形象，化丑為美或富美于丑。暴力不只是事件，還是一種方法、一種觀念、一種價值。從過去小說創作中的配角、反面形象的“標配”到如今文本表現的主體，中性乃至被襲揚的歷史軌跡，這種變化其實已經暗示著當代社會價值觀念與文化心理的發展脈絡。

·24.3萬字

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明治詩話與漢詩批評研究

本書在明治時期漢學發展變化考察的基礎上，對明治詩話與漢詩中的“中國韻味”和“日本特色”進行整體觀照，挖掘明治漢詩文與中國文化的內在關聯，結合明治時期的時代風潮，剖析日本文人漢詩文創作時的文化心態和創作風格。主要內容包括明治漢詩文壇的發展階段，中日文人之間的漢詩文交流，明治詩話的內容、特征與成因，以及明治時期不同階段漢詩文的不同風格等幾個方面，進而揭示明治詩話和漢詩文在明治文學史上的地位與作用。

·24.3萬字

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柳宗元評傳：孫昌武文集

柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文學家，是代表有唐一代思想學術成就的杰出人物之一。本書在廣闊的社會歷史及其思想文化背景下，細致地介紹了柳宗元的生平事跡，尤其是他的政績、文才；并在此基礎上，詳細論述了他在哲學思想、歷史觀念、政治思想、文學思想以及宗教觀等方面的理論成果和貢獻。全書資料豐富，考證嚴謹，論說詳明，可讀性強，反映了當時學界柳宗元研究的新水平。

·24.3萬字

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邊地文學的守望：文化地理環境對新疆當代文學的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當代文學創作的文學風土，本書以文化地理學的視域來觀照新疆當代文學創作，著重于新疆當代文學文化空間的研究，力圖顯現文化地理環境對文學風格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學的綜合考量中，以新疆當代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質和創作趨向的影響，揭示了新疆當代文學獨有的風貌，闡釋了新疆文化地理環境對新疆當代文學影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當代文學的發展動態，從文化學、社會學、民族學、歷史學等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復雜性和動態性，概括出新疆當代文學獨具特色的文化特性，延展了新疆當代文學研究的話語空間。

·24.3萬字

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李奎報詠史詩研究

本書意在從比較文學的影響研究等角度出發，通過對高麗中期李奎報詠史漢詩之研究，管窺朝鮮半島文學與中國文學久已存在的依存關系，而朝鮮半島文學自身之民族特點與強大包容力則在這一過程中得以展現。李奎報所處時代之高麗武人專權和外敵對朝鮮半島之劫掠，無疑是李奎報詠史漢詩生成的重要推動力，由此，強烈的民族意識、對本國歷史文化的熱愛、對武人的影射、以詩酒女色自娛避禍之傾向以及詩風由豪邁向平實之轉變等李奎報詠史詩特點逐一呈現。麗末鮮初朝鮮半島詠史詩因而亦得以進一步繁榮。

·24.3萬字

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劉震云小說思想論稿

在梳理劉震云創作過程的基礎上，本書概括了劉震云小說中的七個關鍵詞：權力、倫理、歷史、故鄉、宗教、人性、存在。這七個關鍵詞在他小說中的出現，有著創作上的先后順序和內在邏輯，體現了劉震云對中國現實的深入思考。本書對劉震云小說的整體性研究，有助讀者深入理解作家思想演化過程。

·24.3萬字

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遙遠的樂河

本書是中國第一本以三線建設為主題的紀實性著作。書中真實地再現了中國直升機生產基地之一的樂河機械廠，從北國冰城哈爾濱搬遷到贛北山區的一個大山洞里。為了搶在戰爭爆發前生產出軍用直升飛機發動機，“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”，“當年設計、當年基建、當年搬遷，當年出產品”，譜寫了一曲可歌可泣的工業壯歌。作者李金聲就是在這樣的背景下隨父母從黑龍江來到江西，在遠離家鄉的樂河邊上，他親眼目睹、親身參與了那個工廠從無到有、從小到大的艱苦建設過程、也親自體驗了那個工廠后來逐漸由盛而衰直至消亡的悲壯結局。本書生動具體地描寫了“三線人”戰天斗地、艱苦創業的風云壯舉，同時也披露了部分鮮為人知的奇聞趣事。

·24.3萬字

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火車上的安娜：19—20世紀俄羅斯文學城鄉敘事的現代性

果戈理、岡察洛夫、托爾斯泰、契訶夫、別雷、馬雅可夫斯基、曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、葉賽寧、布爾加科夫……12位作家的12種命運串聯起19—20世紀俄國文學中的城鄉敘事。在俄羅斯漫長而曲折的現代性進程中，從鄉村到城市的敘事空間轉換構建出一張文學與現代性的關系網。通過總結兩個世紀以來各階層俄國知識分子書寫城市與鄉村的不同策略，本書展示出作為后發現代化國家的俄國其進步之艱難，道路之迂回，正是因為官方與民間、政界與思想界，在“城市與鄉村”“農民與土地”“西化與傳統”等現代性根本問題中的沖突始終未能和解。而現代人在這沖突漩渦里的覺醒、激情和惰性，反抗、毀滅與妥協，就是典型的現代性體驗。火車上的安娜·卡列尼娜，正是這一體驗的絕佳隱喻。

·24.3萬字

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淺斟低唱解大師：英國小說擷英研究

這是一本在大主題下分版塊、章節組合而成的著作，主題是對18世紀中期至20世紀中期200年間英國現代小說從初步形成至鼎盛至過渡時期最杰出作家代表作內容及藝術特色的評論。作家包括亨利·菲爾丁、簡·奧斯丁、狄更斯、愛米麗·勃朗特、哈代、蘇珊·希爾等，作品有《棄兒湯姆·瓊斯史》、《傲慢與偏見》、《大衛·考坡菲》、《雙城記》、《呼嘯山莊》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》、《我是城堡之王》等。

·24.3萬字

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西方詩學話語中的陌生化

本書立足于美學、文學理論和文化社會學等學科相交融的視域，在兩個不同的層面——歷時性和共時性——對“陌生化”理論展開了系統性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時性”維度的理論梳理和“共時性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現于讀者面前。

·24.3萬字

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人文（第五卷）

《人文》學術集刊由河南大學高等人文研究院主辦，《人文》編輯部編輯，中國社會科學出版社出版。《人文》堅持正確輿論導向和辦刊宗旨，堅持社會效益第一，注重內容建設和辦刊品質。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，推介不同知識領域的深度思考，展示中國思想學術界新成果。《人文》學刊力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺，與學界朋友共同為新時代中國學術的發展盡力。人文關懷，學術品質；突出新見，文思兼美。這是我們的追求。一本嚴肅的、高品位的學術文化輯刊，是我們的目標。本刊發表的文章，力求具有鮮明的問題意識，重大的理論意義，能體現該學科學術水平，反映該學科研究前沿和研究熱點；文章力求材料結實，論述飽滿，闡釋明晰，證成新見，發人之所未發。在主體文章之外，《人文》另設“對話”“學林”“札記”“書札”“史料”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。《人文》文章以學術文章（論文）為主，也歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。內容凡涉人文、思想、學術、文化等，有新意，文筆曉暢清新，寫作認真的文章，都是我們歡迎的。

·24.3萬字

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傳統七言古詩體制及其演變

古人所謂“七古”，除了真正的七古詩外，還籠統地包含了七言轉韻律體、七言一韻新體、七言拗體三大類。有鑒于此，本書特將以上四類研究對象合稱為“傳統七古”，而有別于“真正的七古”。本書大量運用統計分析和羅列舉證兩種方法，對傳統七古的體制及其演變進行了全面而系統的觀照，內容主要包括以下三個方面：一是考察每一種體制要素的分類、發展和特點。二是厘清七古體制若干要素之間的相互關系。三是糾正一些與傳統七古體制有關的偏見。

·24.3萬字

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先秦漢魏六朝敘事詩研究

先秦漢魏六朝敘事詩是中國詩歌史的一個重要組成部分，有著豐富多彩的歷史文化內涵。本書試圖對這一時期的敘事詩進行系統的梳理。全書確定敘事詩的內涵，分析敘事詩產生的原因以及先秦、漢代、魏晉南北朝等不同階段的敘事詩的基本情況。圍繞不同時期敘事詩發展的內在理路，就熱點與焦點問題展開研究，描述與把握這一階段敘事詩的演進軌跡。并借鑒西方的敘事理論，從敘事模式上總結先秦漢魏六朝敘事詩。

·24.3萬字

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人文（第四卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.2萬字

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德米特里詩學研究

德米特里是希臘化時期承上啟下的重要學者，其詩學不僅繼承柏拉圖和亞里士多德傳統，而且開創和發展了諸如書信、語篇、語效、辭格、形式、風格、文體、寫作等方面的理論，為此后諸學科的發展奠定了理論基礎。通過對德米特里詩學產生機緣及其哲學根基的考察，凸顯出其詩學的質點和生長點；對其詩學系統的考察，揭示文學形式與審美反應之間的聯系，解決結構主義批評善于發現文本內在秩序和模式卻無法闡釋效果，印象批評能內省直覺效果卻不會建立文本結構和效果之間的聯系的矛盾，找到印象批評和科學批評、感知效果和語篇形式具身結合的可能，為詩學研究提供理論資源。

·24.2萬字

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文學理論

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20世紀90年代女性詩歌研究

晚明詩人心態與詩歌研究

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