斗牛怎么快速看牛几

本書是作者從多部代表作中精選出來重新解構(gòu)的文學(xué)與文化研究著作，把馬克思主義和解構(gòu)主義、后殖民批判結(jié)合起來，重新解讀經(jīng)典的文學(xué)文本，開創(chuàng)了一種新的研究視野和方法。著者以嶄新的方法解讀文學(xué)經(jīng)典，在激活文學(xué)想象力的同時(shí)，為我們認(rèn)識(shí)全球化時(shí)代的人的處境提供了嶄新的視野，對(duì)資本主義的全球化擴(kuò)張進(jìn)行了犀利的批判，并提示了可能的突圍路徑。

·23.2萬字

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楊家將故事考論

國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目成果。本書重點(diǎn)考證明代兩部楊家將小說——《北宋志傳》和《楊家府演義》的版本和成書問題。同時(shí)，以楊家將小說為代表的楊家將故事與三國(guó)、隋唐、五代、狄青、水滸、岳飛、神魔等故事的關(guān)聯(lián)，以及楊家將故事的后世影響和傳播，通過考察這些問題，希望能把楊家將故事的演化情形，以及楊家將故事和其他故事相互影響的實(shí)際情況描述清楚，揭示楊家將故事演變、楊家將小說成書的典型性和獨(dú)特性，充分說明世代累積型小說成書過程的復(fù)雜性。

·21.1萬字

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我在清華等你來（第二輯）

百年清華，莘莘學(xué)子心向往之！清華學(xué)生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長(zhǎng)期的積累，圓夢(mèng)清華的背后有精彩的故事。近年來，清華大學(xué)聯(lián)合全國(guó)各地媒體持續(xù)推出“頂你上清華”專題活動(dòng)，采訪清華新生，“頂”出他們的精彩故事，“頂”出他們的成才秘訣，也“頂”出清華多元選拔的理念。本書節(jié)選了2015年“頂你上清華”故事，見證他們青春歲月與清華的邂逅！

·14.5萬字

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文本闡釋的內(nèi)與外

文學(xué)文本的闡釋，既可以從文本本身出發(fā)，也可以從文本之外的因素出發(fā)，此即是美國(guó)文學(xué)理論家韋勒克所謂的“內(nèi)部研究”和“外部研究”。本書同時(shí)運(yùn)用文本內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)視角，考察莊子、左思、鮑照、陶淵明、謝靈運(yùn)、李白的詩(shī)文作品和心靈世界，深度討論正始議論文、元嘉七言古詩(shī)和現(xiàn)代新詩(shī)的文學(xué)意義。

·16.1萬字

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香港文學(xué)大系1919-1949：通俗文學(xué)卷

通俗文學(xué)素被視為邊緣文學(xué)。本卷的編纂力圖糾正這一偏見，特在沙中淘金，時(shí)限追溯至晚清，直至1949年。本卷的文類包括言情、技擊、偵探、社會(huì)、借殻、天空等小說；另如賦予新義的筆記、粵謳、龍舟、班本等作品，都有收入。文體包括文言、白話、粵方言、三及第等，語(yǔ)言繽紛多姿。本卷按年序編選，可供讀者探索香港通俗文學(xué)的承傳和流變的關(guān)系；所選作品除具藝術(shù)性外，更蘊(yùn)含社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、讀者接受論等方面的豐富資料，內(nèi)容堪稱獨(dú)特，極見每一個(gè)時(shí)期香港作家的書寫風(fēng)釆。

·27.5萬字

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香港文學(xué)大系1919-1949：舊體文學(xué)卷

本書依據(jù)《中國(guó)新文學(xué)大系》體例，將1919-1949年間香港文學(xué)的代表作品按類別整理為11卷，另加一卷〈史料及索引卷〉，合共12卷，供讀者及研究人員了解這段期間的香港文學(xué)面貌，是了解上世紀(jì)上半葉香港文學(xué)發(fā)展的必備用書。本卷選錄一八四三至一九四九年間的香港舊體文學(xué)作品，其中各體俱備，唐宋風(fēng)格，中西思想，兼采并重；題材豐富，或述人生際遇，或?qū)懡斤L(fēng)月，或反映香港時(shí)局、家國(guó)災(zāi)禍，如鼠疫、馬棚大火、省港大罷工、烽火國(guó)難等，時(shí)代色彩極為鮮明。

·13萬字

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創(chuàng)意寫作系列·自然旅游創(chuàng)作：新界風(fēng)物

也斯曾提過不少人對(duì)寫作感到迷茫。有人認(rèn)為自己是大作家，很有才華；也有人認(rèn)為，寫作是不能教的，是天賦。但其實(shí)，這關(guān)系到我們?cè)鯓佑^察，怎樣表達(dá)，怎樣用文字與別人溝通。也斯的寫作教育理念是“細(xì)心觀察·真情表達(dá)·跨界寫作”。《自然旅游創(chuàng)作：新界風(fēng)物》是也斯最后一本策劃的創(chuàng)意寫作叢書。本書由臺(tái)灣著名自然觀察作家劉克襄及也斯等香港作家，分享如何在旅游中，用心觀察自然，引導(dǎo)學(xué)生以細(xì)膩的文字表達(dá)真摯的感情，學(xué)習(xí)跨界寫作。葉輝從文學(xué)與電影里的香港故事，到學(xué)生的創(chuàng)作練習(xí)，研探令人有所觀察和反思，明白情理、歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，而創(chuàng)作反映了一方水土，連系人情，充滿生活記憶與“地方感”。陳云香港人必須自己講故事。我們的青年一代喪失了榕樹頭講故事的環(huán)境，只能在大學(xué)創(chuàng)作班學(xué)會(huì)寫作技巧，外出體驗(yàn)生活，寫香港的故事。這不是最好的環(huán)境，但這是最后的機(jī)會(huì)。劉克襄非都會(huì)的香港、看不見的香港，或者另一種香港，無疑是這一叢書最大特色，也是嶺大年輕創(chuàng)作者書寫生活最具魅力的內(nèi)涵，更有系列地展現(xiàn)香港文學(xué)在地獨(dú)特的多樣性。

·15萬字

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城市生態(tài)批評(píng)理論研究

本書作為我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究界關(guān)于城市生態(tài)批評(píng)研究的第一部專著，從興起背景、理論源起、核心概念、研究路徑和文本實(shí)踐五個(gè)角度切入，由點(diǎn)及面地梳理了城市生態(tài)批評(píng)的生成語(yǔ)境與研究立場(chǎng)，并結(jié)合城市生態(tài)批評(píng)的研究特點(diǎn)與前沿問題，對(duì)城市生態(tài)批評(píng)的理論建抅與文本訴求進(jìn)行了系統(tǒng)的探討。

·19.1萬字

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這時(shí)代的文學(xué)

文學(xué)的表現(xiàn)在于語(yǔ)言，語(yǔ)言之于作者，猶如刀劍之于武者，但它到底是一種工具而不是目的，文學(xué)不應(yīng)孜孜于修飾文辭，單以機(jī)巧為尚，它更應(yīng)指向改變個(gè)體以至社會(huì)的局限，至少作為一種改變的能量，使微小的個(gè)人，那怕只是一種情感，也趨向于更大范圍的超越。——陳智德本書收錄四十七篇散文，分為四卷。卷一“啟悟之源”懷想敬慕的老師和前輩，卷二“方外同途”問道于同輩的文友，從他們的行止和著述中，標(biāo)示出文藝所能達(dá)致的感悟，也渴求呼喚共同的路徑；卷三“這時(shí)代的文學(xué)”圍繞“香港文學(xué)”而發(fā)，當(dāng)中有時(shí)代回溯、個(gè)人追憶、今昔反思和焦慮，可體會(huì)到作者長(zhǎng)年仰視的文學(xué)理念；卷四“茶與書”以淡甘如茶的閑談開始，嘗試歸結(jié)談話，也借以抒解卷一至卷三散發(fā)的若干郁結(jié)。作者或抒懷或議論，文字蘊(yùn)含煥發(fā)、感悟和超拔的力量，透過跌宕的思索、知性的筆觸，點(diǎn)染著今昔生活的種種。

·8.5萬字

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人類終始

我們從哪里來、到哪里去、來干什么？這個(gè)人類的永恒話題，在這里得到解答。本書創(chuàng)建了一套理論體系，科學(xué)地解釋了這一切。首先，列舉化石記錄、生物進(jìn)化證據(jù)，贊同生物是進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。在總結(jié)生物規(guī)律，制定了“生物進(jìn)化法則”和“生物生存法則”后，探討如何外星移民、人類使命、在外星球殖民的方式。還探討了未來的生物技術(shù)，論述我們?nèi)祟愐裱叭祟愐辉栽瓌t”的觀點(diǎn)。描寫了未來太空時(shí)代，人類生存時(shí)間、世界末日。知道了人類的未來，就找到了人類由來的答案。最后，論述我們從哪里來，即生命起源、人類起源、現(xiàn)代人類的誕生，生命、宇宙的哲學(xué)問題。

·6.5萬字

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龍榆生講詞曲概論

本書分上下兩編，不僅論述了詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變，還著重探討了聲韻對(duì)詞曲的重要作用，這對(duì)研究詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作皆有很高的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

·10.9萬字

會(huì)員

革命時(shí)期的文學(xué)遺產(chǎn)：中國(guó)當(dāng)代激進(jìn)主義文學(xué)思潮研究

本書從文化視角梳理闡釋了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮的形成和發(fā)展，集中對(duì)中國(guó)當(dāng)代激進(jìn)主義文化價(jià)值取向影響中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮的相關(guān)問題進(jìn)行了研究，勾畫了激進(jìn)主義文學(xué)思潮由來及發(fā)展演變的軌跡。在總結(jié)中國(guó)當(dāng)代激進(jìn)主義文學(xué)思潮作為“革命”時(shí)期的文學(xué)遺產(chǎn)帶來的教訓(xùn)和啟示的基礎(chǔ)上，揭示中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮的文化精神從文化激進(jìn)主義、文化保守主義到文化理性主義的發(fā)展邏輯。

·28.3萬字

會(huì)員

舊刊有聲：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)佚文輯校與版本考釋

本書整理《國(guó)訊》《新新新聞旬刊》《學(xué)僧天地》等民國(guó)舊刊，發(fā)掘出一批關(guān)聯(lián)重要作家佚文或重要作品版本問題的新史料，涉及魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、夏衍、俞平伯、葉圣陶、穆旦、張愛玲等名家。輯佚的“非文學(xué)期刊”視野和從“非文學(xué)期刊”視角考察現(xiàn)代文學(xué)史，“確實(shí)為現(xiàn)代作家作品輯佚和從一個(gè)新的角度考察現(xiàn)代文學(xué)史打開了天地”。所談史料多源于舊刊，源于舊刊保有之作家詩(shī)文與演講的聲音，故名曰“舊刊有聲”。

·23.9萬字

會(huì)員

批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

本書是一本評(píng)論自選集，共分四輯：第一輯“理論的誘惑”主要收錄了作者反思與重建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的幾篇論文。這種聚焦問題的反思與重構(gòu)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論話語(yǔ)體系的建構(gòu)具有明顯的助推作用。第二輯“民國(guó)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”主要收錄了作者研究民國(guó)文學(xué)的四篇論文，回到民國(guó)文學(xué)發(fā)生的歷史語(yǔ)境，在歷史現(xiàn)場(chǎng)中重新思考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。第三輯“批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”主要收錄了作者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前沿問題、熱點(diǎn)問題，以及重要作家作品的研究。這是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的問診與把脈，是一種批評(píng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的積極介入。第四輯“文學(xué)的世界想象”主要收錄了作者研究石黑一雄的三篇論文。這是對(duì)新獲諾獎(jiǎng)作家的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)，也是一種世界文學(xué)的中國(guó)想象。

·23.3萬字

會(huì)員

空間視域下新時(shí)期打工文學(xué)研究

自20世紀(jì)新時(shí)期農(nóng)民進(jìn)城謀生為社會(huì)主潮以來，以農(nóng)民工為主要描寫對(duì)象的打工文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。文學(xué)創(chuàng)作“無非是在空間的改變中尋找悲哀與歡樂，尋找種種主題與種種美學(xué)趣味”，任何故事也必須在一定的空間發(fā)生，因此，本書主要立足于空間敘事的角度，對(duì)新時(shí)期以來的打工文學(xué)進(jìn)行研究。主要包括探究打工文學(xué)的“打工作家”與“主流作家”不同的創(chuàng)作心理空間特性，分析打工文學(xué)中“城市”“農(nóng)村”“城中村”等空間表征，研究農(nóng)民工的形象及生存心態(tài)以及打工者如何通過“心靈空間”“他者文化空間”及“身體空間”等空間的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同與心靈寄托，探討不同空間下所呈現(xiàn)的“還鄉(xiāng)”敘事差異等。

·19.6萬字

會(huì)員

新時(shí)期內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家小說生態(tài)書寫研究

生態(tài)文明在21世紀(jì)成為時(shí)代關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本書從生態(tài)批評(píng)視角出發(fā)對(duì)新時(shí)期以來內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家的漢語(yǔ)小說和漢譯小說進(jìn)行整體性觀照，探討自然、文化、精神等層面的生態(tài)危機(jī)表征，在溯源的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)作家實(shí)現(xiàn)危機(jī)救贖的努力，反思其生態(tài)書寫中面臨的困境，并在當(dāng)代文學(xué)視野下考察內(nèi)蒙古少數(shù)民族作家生態(tài)書寫的獨(dú)有氣質(zhì)品格與價(jià)值意義。

·15.9萬字

會(huì)員

貴州彝族余氏土司作家群研究

受漢文化影響較深、以土司家族為中心而形成的少數(shù)民族作家群創(chuàng)作，向來研究不夠本書對(duì)貴州彝族余氏土司家族世系及發(fā)展歷程進(jìn)行細(xì)致梳理，總結(jié)其文學(xué)特征在社會(huì)、歷史、民族、文化等豐富復(fù)雜的文化生態(tài)背景下，揭示余氏創(chuàng)作在彝族文學(xué)史上的價(jià)值與意義，在貴州文學(xué)史上的地位及影響；通過家族成員個(gè)案研究與時(shí)代背景和學(xué)術(shù)變遷的結(jié)合，深刻說明社會(huì)文化思潮、文化融合、家族命運(yùn)和地域因素對(duì)余氏作家群發(fā)生的重要影響。

·23.3萬字

會(huì)員

北美新移民文學(xué)30年

北美新移民文學(xué)在“移植一本土化一落勝流”三十余年歷史流變的脈絡(luò)中，從最初主要再現(xiàn)新移民異域生存、故國(guó)鄉(xiāng)愁進(jìn)入對(duì)文化沖突與文化融合的反思，始終堅(jiān)持追蹤新移民主流的心靈演變，跨越文化的藩籬表現(xiàn)個(gè)體在極致環(huán)境下的生存體驗(yàn)和普遍人性，具有跨文化、跨族裔、多元共存的特點(diǎn)。從“邊緣人”到“世界公民”，北美新移民在文化的沖突和融合中形成對(duì)中西文化的雙向認(rèn)同，建構(gòu)起一種跨越國(guó)族的新型文化身份，為全球化時(shí)代中國(guó)參與世界政治經(jīng)濟(jì)秩序重建、確立文化身份呈現(xiàn)了一種可能性的范本。

·18.2萬字

會(huì)員

“天邊”里外：中西文學(xué)與文化論集

本書是一部中外文學(xué)與文化研究論文集。其主要部分是以不同視角和方法（包括敘事學(xué)、文化批評(píng)等）對(duì)多種西方小說，特別是英國(guó)當(dāng)代著名作家戴維·洛奇長(zhǎng)篇小說所做的分析和闡釋；此外，還有作者對(duì)戴維·洛奇所做的兩次學(xué)術(shù)訪談（論及他本人的理論和創(chuàng)作、英國(guó)小說發(fā)展、兩種文化、后現(xiàn)代主義等話題），對(duì)巴赫金對(duì)話理論的個(gè)人解讀，對(duì)中西方教育教學(xué)理念和方法所做的探討，以及對(duì)跨文化的文學(xué)與文化傳播理論與實(shí)踐的思考。

·14.6萬字

會(huì)員

鄉(xiāng)土末路與城市魅影：新世紀(jì)小說中農(nóng)民與城市的錯(cuò)位及融合

新世紀(jì)開始后，鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出一個(gè)顯著的變化：關(guān)于田園詩(shī)意的表現(xiàn)越來越少，而對(duì)鄉(xiāng)村苦難的書寫越來越多，尤其是游走于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)民工的生存困境，成了鄉(xiāng)土文學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。本書從這一文學(xué)現(xiàn)象出發(fā)，考察鄉(xiāng)土與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在中國(guó)城市化進(jìn)程中的碰撞與融合，清理創(chuàng)作界比較混亂的鄉(xiāng)土與現(xiàn)代觀念，探討建構(gòu)和諧城鄉(xiāng)文化的可能途徑。在對(duì)城市化時(shí)代的農(nóng)民形象進(jìn)行歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，本書力圖從歷史與文化層面揭示中國(guó)復(fù)雜的城鄉(xiāng)關(guān)系的形成過程，發(fā)掘城市與鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)與現(xiàn)代深層的互補(bǔ)與融合，探索城市化背景下對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化更合理的認(rèn)知、發(fā)掘和體驗(yàn)途徑。

·15.4萬字

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