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本書以現代以來的白蛇傳改寫為研究對象，將其劃分為四個時期，分別歸結為啟蒙、現實化、政治性與多元性四種特征元素，闡明改寫的空間，具有首創性。運用互文性理論，將不同時期（從古至今）、不同地域（包括大陸、臺港及海外）的白蛇傳對照分析，具有宏觀、整體研究的學術視野。作者在歷史的塵埃中挖掘出大量改寫白蛇傳的作品，重點論及的作品近60部，具有較高的史料價值。本書研究涉及話本、小說、話劇、戲曲、影視、舞劇等眾多體裁，文本豐富、類型多樣。本書在具有嚴密理論性的同時不失其可讀性，是一部雅俗共賞的佳作。

·26.8萬字

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波斯文學簡史

地處西亞的伊朗，古稱波斯，其歷史源遠流長，其文化博大精深。流傳至今的波斯經文典籍內涵豐富，異彩紛呈，在弘揚民族自強精神的同時，彰顯道德與智慧，歷來為世人所矚目。不言而喻，古代“絲綢之路”曾在相隔萬里的中華帝國和波斯帝國之間，搭起一座橋梁，譜寫了兩個偉大民族在政治、經濟和文化上長期友好往來的歷史篇章。

·37.4萬字

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19世紀西方文學思潮研究（第三卷）：自然主義

本書從詩學觀念、創作方法和文本構成等諸層面展開，對自然主義文學思潮進行創新性闡釋，揭示其在與同時代象征主義和唯美主義文學風尚相互影響、共同存在之文學空間中的“主導性”地位，并指出其對20世紀現代主義的產生與發展所產生的重要影響。

·39.8萬字

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日本無賴派作家的敘事藝術與批評話語研究

本書通過運用經典敘事學和后經典敘事學理論，克服中日學界對日本無賴派作家研究的作家論和作品論的“形而下學的缺陷”，以社會轉型的視域作為研究切入點，將日本無賴派作家的敘事藝術內涵和文學批評建構有機結合起來進行分析，系統地對各個作家作品的文本進行解讀，分析不同無賴派作家的敘事主題、敘事視角、敘事結構、敘事話語、敘事策略等敘事藝術內涵，解析其敘事特征和文學思想，進而論述日本無賴派作家的文學主張和文學批評話語，揭示其敘事藝術內涵和文學批評話語建構的內在聯系，闡釋該流派作家的文學批評的真正內涵和哲學理念。

·25萬字

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當代中國網絡文學批評史

全書分為上下編，上編側重網絡文學批評的歷史呈現，從文本形態、批評主體、傳播方式等角度，對網絡文學批評做了系統的分析；下編則側重以批評理論解讀網絡文學批評觀念、批評標準、批評功能、批評影響力。同時，本書的導言強調網絡文學必須入正統文學史，結語又對網絡文學批評做了進一步追問，對于當代中國網絡文學研究來說，批評是必不可少的環節，而歐陽友權教授長期從事網絡文學研究，是當今學界網絡文學方面研究權威。

·26.9萬字

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詞史考微

本書是關于詞學批評的理論研究，是針對“文學”與“歷史”之間關系的反思性質的探索。上編闡述“詞史考微”的理論內涵，下編展示針對不同性質的宋詞文本的批評實踐。傳統的“詞史”說，觸及“文學”的本質力量——這是脫離現實社會關系的一種獨特存在，與現代文藝批評的“境界”論相互貫通，從學術史上看更對后者產生過啟示作用。“詞史”的批評延續我國文學的“興寄”傳統，在“微言大義”“詩史互證”的理路之外，具備融入讀者個人知識結構與身世感慨的“再創作”式的特征。

·24.1萬字

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風景的重新發現：內地語境中的臺港澳暨海外華文文學研究

中國內地的臺港澳暨海外華文文學傳播與研究已有30多年的歷史，對這段歷史的回顧反思也成為新的學術增長點。本書立足于跨語境傳播的視野，試圖從理論意識、傳播個案、文本細讀、綜述訪談等層面敞開臺港澳暨海外華文文學內地傳播史中值得挖掘的現象和學術問題，揭示內地臺港澳暨海外華文文學及研究所具有的風景性質，為相關研究提供新的切入路徑。

·20.8萬字

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敘事學理論視角下的張愛玲小說研究

本書對張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現的隱含作者形象，隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進行分析，闡釋了故事時間和文本時間，時間敘事和空間敘事，敘事時間的維度；世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進行分析，提出關于張愛玲空間研究的幾個緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節的發展，敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術性，對張愛玲研究的角度、關于張愛玲的經典評價、當下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進行了總結和概括。

·22.8萬字

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內論懷古：論語逐句

論語逐句是一本結合現代社會實際情況，專門針對當代學習論語人群古文基礎薄弱，學習經典畏難情緒較重的特點，專門組織編寫的講稿合集。適合于普通人學習，用于生活和工作的參考。

·40.4萬字

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中國當代文學中的正義倫理研究：以“身體政治”為中心

本書是從“身體”的角度，研究中國當代文學中的正義倫理的專著。在中國當代文學史中，身體審美意識的上升，也是最引人注目的景觀之一。這一景觀的理論背景來自西方古典哲學的“理性精神”向“感性經驗”的轉變。尼采、德勒茲、梅洛-龐蒂等哲學家以身體為準繩，將身體推進到一種認知主體論的地位。其后，由于受到20世紀中后期的后現代思潮和語言學轉向的影響，身體被看作具有隱喻功能的能指，隨著身體所指的變動而漂移，形成所謂“身體政治學”。

·21萬字

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四十年代自由主義文學研究

在20世紀40年代，中國自由主義文學進入一個新的發展階段。本書試圖將自由主義文學放置于具體的歷史語境之中，考察它在40年代所面臨的壓力與挑戰，在不同的政治環境中，它如何進行自我定位，如何調整作家、文學與社會、時代乃至國族之間的關系。本書試圖超越文學與政治二元對立的觀點，用歷史的、審美的立場厘清40年代自由主義作家的文學思想與政治理想，辨析自由主義文學與左翼文學等之間的復雜關系，揭示40年代自由主義文學的繁復性。

·22.9萬字

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戲曲與俗文學研究（第五輯）

本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發掘與利用，強調對基本文獻的調查、編目、考釋，尤其強調文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關鍵詞。

·22.2萬字

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近代日本中國俗文學研究史論

書稿考察了近代日本的中國俗文學史學科的生成背景，東京、京都兩大學派及兩大學派之外對中國俗文學的研究，并將近代日本中國俗文學研究放到國際視野中去探討，勾勒出中國俗文學研究史上西方、日本、中國及中、日、韓等東亞三國間的學術聯系與互動關系。

·35.3萬字

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梁啟超與文學界革命

二十世紀初年中國思想界和文學史上成績與影響最為卓著的人物當推梁啟超。1929年1月，這位在中國近代史上叱咤風云的文化巨匠溘然長逝，國內文化名流追憶他襄助變法，歷經成敗風雨的一生，最為推重的是梁氏以書生救國，以文學新民的功績。梁啟超是中國二十世紀初思想啟蒙運動的主將和文學界革命的陶鑄者。本書包含了“梁啟超文學界革命的理論與實踐”“文界革命與新文體”“詩界革命與新派詩”“小說界革命與新小說”“戲曲界革命與改良新劇”“梁啟超與晚清文學翻譯”“文學界革命與‘五四’新文學”等六個章節，全面的呈現了梁啟超與二十世紀中國文學的發展與變革。

·29.4萬字

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明清文學與文獻（第十三輯）

本書為第十三輯，設有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發明清文學、文獻以及文化方面的優秀首發學術成果，著力呈現海內外明清文學研究的最新成果。

·29.9萬字

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文學敘事與言語行為

本書將言語行為理論引入敘事研究，把敘事看作言語行為，發揮了奧斯汀語言對世界建構性的觀點，考察文本話語對故事和讀者的建構功能，提出了敘事述行的基本理論框架。從言語行為理論的視角出發，分析了話語對故事的構建作用，從故事的諸要素和文本語言形式兩方面，探討了話語如何構建故事世界，突出了文本內的故事世界與文本外的現實世界的不同。密切關注言語行為理論和敘事研究的內在關聯性，以敘事轉向為背景探討敘事述行在經典敘事學和后經典敘麵究中的體現。探討了言語行為理論的建構主義特征，以及它對建構主義敘事研究及文學理論的可能貢獻。

·21.5萬字

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中國詩歌研究史（魏晉南北朝卷）

《中國詩歌研究史（魏晉南北朝卷）》是一部系統梳理20世紀魏晉南北朝詩歌研究史的論著。全書共七章，前五章按照時間線索，分別梳理了建安、正始、西晉、東晉劉宋、齊梁五個時期以五言詩為中心的詩歌研究情況，作者對相關的學術論題以及重要的學術論著做了闡述和介紹。該書第六章介紹北朝及隋代詩歌研究的情況，第七章是關于這段時期樂府詩歌研究情況的綜述。

·20.6萬字

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德拉布爾作品中的神話詩學與倫理共同體

本書借助倫理批評和神話詩學的理論視角，聚焦德拉布爾對英國撒切爾主義時期形形色色偽共同體的批判，包括表面上共生共存的家庭契約共同體、自由市場經濟利益的現象共同體、世界主義異文化共同體以及受限的無條件好客。作為糾偏路徑，德拉布爾指出了關懷倫理心理性共同體、人文精神宗教記憶共同體、地方性共同體以及文學創新條件性好客作為真正倫理共同體的建構潛能。

·20.5萬字

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二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》對二十世紀西方文論與英國浪漫主義文學研究之間的互動關系進行了批判性清理。《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點：英國浪漫主義文學經典的二十世紀重構問題與二十世紀西方文論發展兩者之間存在著密切的相互促進關系。一方面，英國浪漫主義文學為二十世紀西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀文論又在理論探索中進一步拓展了英國浪漫主義文學的經典化問題——文學理論與文學經典之間存在著微妙的互動關系；二十世紀西方文論對英國浪漫主義文學的研究充分體現出西方文學批評的重大問題：批評范式之間的強烈排他性、內在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導，嘗試性地探討如何才能夠在文學批評中將審美沉思與歷史考證結合起來從而構筑起文學詮釋的界限等問題，并以此為出發點進一步思考中國學術研究方法之于外國文學研究的重要性問題。

·34萬字

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文學原理

本書是浙江大學王元驤教授關于文學理論的系統論述，在學界具有較高的影響，是其代表作之一，也是現當代該領域奠基性著作。包括緒論、文學的本質和特性、文學的社會性和歷史性、文學的創作活動、文學的放法與流派、作家的創作個性與作品的藝術風格、文學作品的內容與形式、文學體裁的類型、文學的閱讀、欣賞與批評、文學的社會功能等。

·25.7萬字

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文學理論

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白蛇傳的現代詮釋