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《魏晉南北朝文學(xué)思想史》，羅宗強(qiáng)所著，是一本研究魏晉南北朝文學(xué)思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)、各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)、發(fā)展過程中提出來(lái)的種種理論問題等，探討其歷史發(fā)展面貌的同時(shí)也對(duì)其在中國(guó)文學(xué)思想史上的地位和價(jià)值。

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希臘神話（譯文名著精選）

神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨(dú)特的文學(xué)魅力而流傳久遠(yuǎn)。希臘神話與圣經(jīng)神話對(duì)整個(gè)西方乃至人類的宗教、哲學(xué)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了全面深刻的影響。接觸西方文化，必然會(huì)遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經(jīng)典文學(xué)作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節(jié)，有些甚至直接取材于希臘神話。時(shí)至今日，我們雖不必“言必稱希臘”，但對(duì)希臘神話作一系統(tǒng)的了解乃是每一個(gè)現(xiàn)代人所必需。

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民族國(guó)家復(fù)興中的女性境遇和女性話語(yǔ)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)與婦女解放思潮互動(dòng)關(guān)系研究

本書的邏輯起點(diǎn)建立在對(duì)人類歷史長(zhǎng)河中男權(quán)中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學(xué)境遇的認(rèn)識(shí)上。在充分吸收借鑒四十年來(lái)女性文學(xué)與文化研究?jī)?yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，以全球化語(yǔ)境與中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程為背景，聚焦19世紀(jì)末至21世紀(jì)初（1895—2020年）120多年來(lái)中國(guó)婦女解放思潮與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)之間互為因果、互為依存、互動(dòng)發(fā)展的緊密關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢(shì)，梳理百年來(lái)各個(gè)時(shí)期婦女解放的思想脈絡(luò)，并對(duì)各時(shí)期重要節(jié)點(diǎn)遞次演進(jìn)中的女性文學(xué)所反映的中國(guó)女性的命運(yùn)軌跡、解放意愿、價(jià)值訴求及其解放路徑和存在的困境進(jìn)行考察，探尋中國(guó)近現(xiàn)代女性寫作的軌跡；同時(shí)通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進(jìn)而梳理呈現(xiàn)民族國(guó)家由近代向現(xiàn)代演進(jìn)的過程中，中國(guó)婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實(shí)績(jī)，在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

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理論、交流、創(chuàng)作：錢鍾書的“三維”文學(xué)空間

錢鐘書的貢獻(xiàn)大體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是以《談藝錄》《七綴集》《管錐編》等為代表的中文學(xué)術(shù)著作，以知識(shí)淵博，考證嚴(yán)密和辨析深刻而成為談文論藝的學(xué)術(shù)典范；二是面向西方讀者用英文寫的介紹中國(guó)的文學(xué)、傳統(tǒng)與文化，糾正西方人對(duì)中國(guó)的文學(xué)、傳統(tǒng)與文化的誤讀、誤解和誤導(dǎo)，以及考證中國(guó)文學(xué)與文化在西方傳播情況的一系列文章，即在中西文學(xué)與文化的溝通和交流方面的貢獻(xiàn)；三是以《圍城》《人·獸·鬼》《寫在人生邊上》等為代表的文學(xué)創(chuàng)作，以其獨(dú)特的風(fēng)格而在現(xiàn)代文學(xué)園地大放異彩。本書意在從文學(xué)理論、文學(xué)交流與文學(xué)創(chuàng)作的“三維”文學(xué)空間，對(duì)錢鐘書的文學(xué)成就與貢獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與評(píng)價(jià)。

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文學(xué)與文選四種

《文學(xué)與文選四種》收入了呂思勉先生在古典文學(xué)方面的一些著述。《宋代文學(xué)》1931年由商務(wù)館出版。《論詩(shī)》、《中國(guó)文學(xué)史選文》系呂先生1923至1925年在江蘇省立第一師范學(xué)校任教時(shí)的講義。《國(guó)文選文》亦為呂先生的授課講義。這些文字反映了呂先生對(duì)中國(guó)文學(xué)史和文學(xué)作品的涵養(yǎng)和造詣，十分珍貴。

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中國(guó)高考報(bào)告

本書是《中國(guó)高考報(bào)告》出版15周年的紀(jì)念版。作者懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，經(jīng)過多年深入廣泛的調(diào)查采訪，以充滿激情的筆墨，對(duì)這場(chǎng)備受關(guān)注的“戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)行了全景式的掃描。《中國(guó)高考報(bào)告》首次深入這樁可謂“家國(guó)第一事”的深層內(nèi)核，考察波瀾壯闊、轟轟烈烈的高考大戰(zhàn)，考察在風(fēng)光無(wú)限、意氣飛揚(yáng)的“天之驕子”背后，隱含著怎樣的悲憤、悲哀與悲涼，放眼這樁對(duì)國(guó)家而言可謂是發(fā)展支點(diǎn)的緊要事務(wù)，又無(wú)奈地顯露出了什么樣的短視、短板與異化……盡管過去了15年，這部具有史詩(shī)風(fēng)范的《中國(guó)高考報(bào)告》，依然對(duì)當(dāng)今的“高考之戰(zhàn)”具有高指數(shù)的參考、警戒意義：15年來(lái)，有些狀況有所緩解，日漸“良性”了，有些依然如故，有些已膨脹、變質(zhì)，而有些，則形成了堅(jiān)實(shí)的惡性循環(huán)……全社會(huì)，依然需要對(duì)中國(guó)當(dāng)今的高考、教育體系等保持宏觀、清醒、深入的思考，這些，正是我們的社會(huì)（考生、教師、家長(zhǎng)、教育部門……）在今天仍需要這部大書的主要原因。

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李劼人研究·2016

本書共分為李劼人佚文；論文；學(xué)術(shù)隨筆；回憶與懷念；史料與其他幾部分，其主要內(nèi)容包括：巴黎的國(guó)民樂藝院；海孟德的那一夜(婦人新書簡(jiǎn)之一)；1931年李劼人為幼子遠(yuǎn)岑被綁票報(bào)案書等。

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普希金之家

《普希金之家》是安德烈·比托夫于1964-1971年間完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)直到1987年蘇聯(lián)改革期間才得以出版。小說(shuō)的主人公是列寧格勒的一位文字學(xué)家列夫·奧多耶夫采夫--蘇聯(lián)六十年代人的一位典型代表。小說(shuō)描述了他從高中畢業(yè)到進(jìn)入俄羅斯文學(xué)研究所--著名的"普希金之家"工作的一段歷程。小說(shuō)的每個(gè)章節(jié)均由一部俄國(guó)文學(xué)名著的名字命名：序言-"怎么辦？"；第一章-"父與子"；第二章-"當(dāng)代英雄"；第三章"青銅騎士"；第四章“評(píng)論”。每一章都記述了主人公生命中一段特殊歷程。小說(shuō)被認(rèn)為是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的最重要的代表作。

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經(jīng)史百家簡(jiǎn)編

《經(jīng)史百家簡(jiǎn)編》是曾國(guó)藩在《經(jīng)史百家雜鈔》的基礎(chǔ)上為弟弟曾國(guó)荃編選的一個(gè)古文精讀本，按題材分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共選文48篇。選文范圍覆蓋《周易》《論語(yǔ)》等經(jīng)籍、《史記》《漢書》等史籍，《孟子》《莊子》等諸子著作以及韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾等古文名家。曾國(guó)藩還以小字夾注的形式對(duì)選文做了劃分章節(jié)、概括段意、評(píng)點(diǎn)精華的工作，并對(duì)重點(diǎn)文段字句加了圈點(diǎn)，有助于讀者閱讀把握精華。本次出版，以傳忠書局本《經(jīng)史百家簡(jiǎn)編》為底本，保留底本的圈點(diǎn)和夾注文字，約請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)全書做題解、注釋、翻譯，力求為廣大讀者提供一個(gè)文字可靠、注譯精確的版本。

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傳奇老奶奶姜淑梅：亂時(shí)候，窮時(shí)候、苦菜花，甘蔗芽、長(zhǎng)脖子女人（套裝3冊(cè)）

《亂時(shí)候，窮時(shí)候》是六十歲才開始識(shí)字、擺脫文盲身份，七十歲開始學(xué)習(xí)寫作的傳奇老奶奶姜淑梅，歷經(jīng)一生寫就的傳奇之作，是一部中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的平民史，是第一部草根小民、老百姓親筆書寫的亂窮中國(guó)史！文本的不可再生性，使本書注定會(huì)引起強(qiáng)烈關(guān)注。講述了近百年來(lái)作者親身與聞的民國(guó)時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、新中國(guó)成立后的“亂窮時(shí)代”。《苦菜花，甘蔗芽》是姜淑梅的第二部作品，是《亂時(shí)候，窮時(shí)候》的姊妹篇，延續(xù)了第一部的寫作風(fēng)格，語(yǔ)言通俗凝練，帶有濃烈的鄉(xiāng)土氣息，記錄了作者親身與聞的中國(guó)老百姓的故事。

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探險(xiǎn)途上的情書

徐仁修先生是華人世界的著名生態(tài)探險(xiǎn)家，自青年時(shí)代開始，他毅然決然拋棄世俗名利，深入臺(tái)灣地區(qū)的高山深谷探險(xiǎn)，并走向島外探險(xiǎn)旅行，足跡遍及馬來(lái)西亞，菲律賓，泰國(guó)、緬甸、老撾金三角地區(qū)，尼加拉瓜，美國(guó)西部國(guó)家公園，澳大利亞，巴布亞新幾內(nèi)亞，巴西亞馬遜河，非洲和中國(guó)大陸。三十余年來(lái)，他在探險(xiǎn)途上勤于筆耕，寫了無(wú)數(shù)文字以記錄見聞和感悟。老境漸至，他利用昔日的文稿，用心寫成《探險(xiǎn)途上的情書》，以寫情書的方式與熱愛大自然的各位“素心人”分享自己在各種蠻荒之地的生態(tài)之旅與文化之旅。徐仁修先生說(shuō)，這本書“僅僅關(guān)乎大自然的風(fēng)雨與物種，而不問人間政治”。透過其雋永風(fēng)趣的文字后面那些精彩絕倫的探險(xiǎn)故事，我們這些“習(xí)慣于舒適地休閑，把自己包裹在文明的金屬殼里的現(xiàn)代人”，終究能體會(huì)到“逆旅”的真實(shí)況味、生命中的難度與英雄維度、大自然的無(wú)窮奧妙、文明的生態(tài)根源……

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斯人記（張恨水全集·25周年紀(jì)念版）

《斯人記》以文人梁寒山與女詩(shī)人張梅仙由詩(shī)互傾，由詩(shī)相識(shí)的故事，根據(jù)“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”之意，描寫北洋政府時(shí)期，所謂首善之區(qū)北京的“士”階，“捧戲子，逛窯子，酒肉征逐”，“弄弄風(fēng)月文藝”的頹廢生活，一面是正直清，一面是荒淫奢侈，形成鮮明的對(duì)照。

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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集

本書輯錄了魯迅研究、現(xiàn)代文學(xué)研究這兩個(gè)方面的代表性論文。包括《論魯迅作品與中國(guó)古典文學(xué)的歷史聯(lián)系》《論魯迅作品與外國(guó)文學(xué)的關(guān)系》《論巴金的小說(shuō)》《“五四”時(shí)期散文的發(fā)展及其特點(diǎn)》等。

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跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩(shī)研究

本書立足百余年來(lái)日中兩國(guó)學(xué)術(shù)興替流變的基本事實(shí)，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩(shī)研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩(shī)人與日本主要宋詩(shī)研究者為考察點(diǎn)和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩(shī)研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見、獨(dú)特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對(duì)研究對(duì)象持有新鮮立異的見解，在多視點(diǎn)上為深化與拓展宋詩(shī)研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨(dú)特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

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諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大師作品精選

1895年11月27日，瑞典著名發(fā)明家和化學(xué)家諾貝爾寫下遺囑，將自己的全部財(cái)產(chǎn)約計(jì)3122萬(wàn)瑞典克朗捐出設(shè)立基金，每年把利息作為獎(jiǎng)金，授予“一年來(lái)對(duì)人類做出最大貢獻(xiàn)的人”。在這一年，根據(jù)諾貝爾的遺囑，瑞典政府建立了諾貝爾基金會(huì)，設(shè)立物理獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)、和平獎(jiǎng)，并以基金每年的利息或投資收益授予前一年在這些領(lǐng)域?qū)θ祟愖龀鲋卮筘暙I(xiàn)的人。

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詞中老杜周邦彥研究

周邦彥其人其詞，歷來(lái)是詞學(xué)研究的“顯學(xué)”之一，在詞史上具有集其大成、承前啟后的崇高地位。近代詞學(xué)大家鄭文焯、王國(guó)維等更是將周邦彥擬諸“詞中老杜”，足見其人在詞史上地位之崇。《詞中老杜周邦彥研究》一書分別從周邦彥詞作編年、詞集的整理傳播與文學(xué)評(píng)價(jià)、思想意趣、詞學(xué)法度與審美規(guī)范、藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新與哲學(xué)意義、詞史定位與影響等向度切入，梳理了兩宋詞學(xué)詞風(fēng)的發(fā)展流變，探究詞體與其他文體（特別是詩(shī)歌）、哲學(xué)思潮的關(guān)系，進(jìn)而論述清代及近代闡釋經(jīng)典的理論建構(gòu)、治詞方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為周邦彥與其詞的研究提供一個(gè)更加多維、開闊、立體的視野。

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人文（第九卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國(guó)思想學(xué)術(shù)界新成果。《人文》力爭(zhēng)為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

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苦難輝煌（英文）

本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離、恢宏壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程，進(jìn)行了前所未有的全景式揭示和深入剖析。本書以全新的戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略視角，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，視野開闊、思路新穎、文筆生動(dòng)，運(yùn)用了許多鮮為人知的史料資料，在許多重大事件上做了獨(dú)特的解讀和分析，對(duì)于加深人們對(duì)中國(guó)革命艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)人們牢記革命先驅(qū)的不朽功績(jī)和崇高精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定正確的理想信念，具有積極意義。

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跑題之意趣：拜倫的《唐璜》

英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜倫的長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》是聞名遐邇的英國(guó)詩(shī)壇巨著，其篇幅長(zhǎng)達(dá)16000個(gè)詩(shī)行，且未完成。該詩(shī)以歐洲史上的唐璜傳奇為載體，卻突破各類界域，故事的走向常出人意料，局部文脈也旁逸斜出，頻頻匯入貌似無(wú)關(guān)的內(nèi)容，包括詩(shī)人本人對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)議題的快意感評(píng)，終自成一體，既屬于自己的時(shí)代，又融之不入，因“異類”而成經(jīng)典。作品之如此，仍留有解讀的空間。這本學(xué)術(shù)著作以“跑題”概念涵蓋這部長(zhǎng)詩(shī)中的種種相關(guān)現(xiàn)象，將廣義上的跑題行為視作富含文思和哲思意義的探究對(duì)象，并借助思想史、西方史詩(shī)傳統(tǒng)、文藝潮流、反諷手法、宗教文化、表意套式以及女性焦點(diǎn)人物等維度，挖掘不同層面、不同規(guī)模、不同性質(zhì)的跑題脈絡(luò)所具有的特定意義。本書推進(jìn)過程與國(guó)際上有代表性的評(píng)論觀點(diǎn)亦有較多互動(dòng)，并借此勾勒作者自己的思考角度，總體上形成一則以西方重要文學(xué)著作為工作面的跨越文化界線的學(xué)術(shù)言說(shuō)。

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中國(guó)古典小說(shuō)在日本江戶時(shí)期的流播

江戶時(shí)期，中日兩國(guó)保持著密切的典籍文化交流。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，學(xué)者們對(duì)“三言二拍”等白話小說(shuō)的研究，在起始階段，往往是重新發(fā)掘流入日本的中國(guó)小說(shuō)文獻(xiàn)。本書分別從傳入與獲取、閱讀與訓(xùn)點(diǎn)、翻譯與評(píng)點(diǎn)、翻刻與選編四個(gè)角度，考察江戶時(shí)期中國(guó)古典小說(shuō)在日本的流播情況，關(guān)注中日書籍貿(mào)易和中日書價(jià)對(duì)比，以及唐本屋、貸本屋、輔助閱讀的白話辭書，白話小說(shuō)的訓(xùn)讀與翻譯和讀者群體的演變等書籍流通史的各個(gè)環(huán)節(jié)。

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