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宋代隱士居士文化與文學

宋代的隱士和居士利用相對自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實現(xiàn)人生價值，豐富人生實踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術成果，其中，政治、文化、歷史、文學藝術的內(nèi)涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究價值。本書的上編為專題論述，是從文學、史學、哲學等多個角度探討宋代隱士和居士的文化與文學。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對每位都撰寫小傳并注明其主要文獻線索。

生命因此而美麗

本書為上海市殘疾人文集，收錄了近幾年上海市殘疾人作者、文學愛好者撰寫的通訊、散文、游記、雜文、小小說、詩歌等300余篇。反映了殘疾人自強不息的風貌，展示了20年來我國殘疾人事業(yè)發(fā)展的成果及社會扶殘助殘的新風尚。

魯迅早期中國文學史著述輯論

本書以《漢文學史綱要》為核心，將魯迅早期中國文學史著述有機整合在一起，加以注釋，并對魯迅未集中論述的東漢文學，按照其立場與觀點予以續(xù)寫，另外申論十五篇，附于魯迅相關篇章后，進行補充和修正。另外，也輯錄魯迅對于中國傳統(tǒng)文化的一些思考的文字。

秦漢魏晉南北朝史國際學術研討會論文集

《秦漢魏晉南北朝史國際學術研討會論文集》綜合體現(xiàn)了魏晉南北朝史學的新動態(tài)和研究成果，并具有研究領域的主流、基本問題的討論逐步深化、細化的趨勢。此外，從文獻和考古成果中發(fā)掘出來的細節(jié)問題，使歷史更加清晰，史實更加豐滿，拓展了研究領域的廣度和具體問題的深度。

二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》對二十世紀西方文論與英國浪漫主義文學研究之間的互動關系進行了批判性清理。《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點：英國浪漫主義文學經(jīng)典的二十世紀重構問題與二十世紀西方文論發(fā)展兩者之間存在著密切的相互促進關系。一方面，英國浪漫主義文學為二十世紀西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀文論又在理論探索中進一步拓展了英國浪漫主義文學的經(jīng)典化問題——文學理論與文學經(jīng)典之間存在著微妙的互動關系；二十世紀西方文論對英國浪漫主義文學的研究充分體現(xiàn)出西方文學批評的重大問題：批評范式之間的強烈排他性、內(nèi)在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導，嘗試性地探討如何才能夠在文學批評中將審美沉思與歷史考證結合起來從而構筑起文學詮釋的界限等問題，并以此為出發(fā)點進一步思考中國學術研究方法之于外國文學研究的重要性問題。

唐詩宋詞元曲300首鑒賞（中華古文化經(jīng)典叢書）

唐詩，大氣；宋詞，婉轉；元曲，明麗。唐詩、宋詞、元曲，作為我們民族詩情“高峰體驗”的結晶，足以喚醒沉睡在每一個炎黃子孫心靈深處的詩魂。詩情畫意，詞韻墨香，完美演繹傳世經(jīng)典；曲風賦骨，文錦書繡，全新展現(xiàn)華夏文明。

中國古代散文探奧

《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發(fā)展的學術論文自選集。選入的25篇成果，大都見于《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產(chǎn)》等期刊，或為國際學術研討會主旨發(fā)言。書中內(nèi)容涉及散文淵源流變、基本理論、創(chuàng)作史實、經(jīng)典作家、民族特色等方面，深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術創(chuàng)造，由此提出了一系列的新見解。作者詳細考論了散文的產(chǎn)生并不晚于詩，散文概念在南宋典籍中廣為使用，并非“泊來品”；提出以音樂性為標界確立散文研究范圍，論證賦與駢文均屬散文范疇；散文經(jīng)典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關聯(lián)；中國古代散文發(fā)展呈現(xiàn)出特點鮮明的九大階段；認為宋代是散文創(chuàng)作的巔峰期。作者重點考察了宋代散文以體派衍傳為演進模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊，深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創(chuàng)新、北宋前期散文的流派與發(fā)展，深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創(chuàng)作實踐、蘇軾儒學思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀，詳細考察黃庭堅“以詩為文”將詩情詩趣運化于散文創(chuàng)作之中、李清照以寫詞的深情細膩與結構的謹嚴細密創(chuàng)造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創(chuàng)造出氣勢磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻的發(fā)掘運用，以及散文研究的價值引領與拓展趨勢。

憤怒的葡萄

我不知道那里是天堂還是地獄，但那里是我們的希望，而我們一定要活下去……這是一個感人至深的傳奇故事。沙塵暴毀了喬德一家的土地，迫使他們離開家鄉(xiāng)。他們用破銅爛鐵拼裝出一輛拖車，堆上所有家當，沿著六十六號公路，一路向西，前往傳說中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在這趟三千公里的漫長旅程里，他們經(jīng)歷了很多不可思議的事情。有些事情很殘酷、很痛苦，但也有些際遇是如此感動他們，令他們重燃活下去的信心。

文學創(chuàng)作問題六章

本書為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學創(chuàng)作與文學評論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來關于形式相互征服說、語文教學、經(jīng)典化、歷史語境等諸問題的論文，計劃為：第一章文學創(chuàng)作的意義；第二章文學創(chuàng)作的一般準備；第三章文學創(chuàng)作的客體；第四章文學創(chuàng)作的主體；第五章文學創(chuàng)作的至境追求；第六章文學創(chuàng)作的一般過程；第七章文學創(chuàng)作的樣式和技巧等。

李健吾譯文集·第三卷

福樓拜翻譯第一人，莫里哀翻譯第一人，創(chuàng)作、翻譯、評論、研究全才李健吾先生譯文全集；匯集著名翻譯家李健吾存世的所有翻譯作品，共十四卷，三百五十余萬字，具有極高的文學價值和學術意義；在國內(nèi)翻譯界、文學研究界和出版界都有填補空白和里程碑式的重要意義。李健吾先生是我國現(xiàn)代著名的作家、戲劇家、翻譯家、評論家和文學研究者，在創(chuàng)作、批評、翻譯和研究領域都蔚為大家。尤其是新中國成立后，他從文學創(chuàng)作和批評與戲劇教學和實踐轉型為主要從事法國文學研究和翻譯，事實上成為新中國法國文學研究領域的開創(chuàng)者和領軍者，由他翻譯的福樓拜的《包法利夫人》《情感教育》、莫里哀的喜劇全集等，成為法國文學翻譯的典范之作，其翻譯成就堪與傅雷并駕齊驅。《李健吾譯文集》匯集了李健吾存世的所有翻譯作品，是李健吾先生的譯文全集，共十四卷，三百五十余萬字。

儒林外史全鑒（珍藏版）

《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范，清朝小說家吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使它成為我國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學也有深刻的啟發(fā)。本書是對該名著的鑒賞、賞析。

乾坤之間

本書基本遵循志書體例，依據(jù)歷史文獻、地方史志和現(xiàn)當代書刊資料，蒐錄了自唐代營建乾陵以來至今1300多年間吟詠乾陵及其墓主人、乾陵陪葬者及乾陵文物的300余首詩詞曲賦；與乾陵有關的藝文、乾陵現(xiàn)存的石刻碑志銘文；近現(xiàn)代以來為乾陵撰寫的350余副楹聯(lián)佳句以及自營建乾陵以來，其地發(fā)生的諸多大事和變遷。每篇詩詞藝文分為正文、出處、作者介紹等三部分，個別文獻轉錄中的訛誤本書也一并指出，并對比較生澀的字詞做了簡單的詮釋。其目的在于梳理乾陵文化的發(fā)展脈絡，填補乾陵文化研究的空白，為了解、研究和宣傳乾陵文化，提供翔實的資料。

宋詞三百首（彩圖精裝）

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡以及現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎上選編而成。書中所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中最為全面的作品之一。因詞萌芽于隋唐之際，成型于晚唐五代時期，所以本書酌情收錄了唐、五代時的佳篇名作，以示其源流變化。書中所選詞作或寫景抒懷、表達人生感悟，或贈別懷人、敘寫情愛相思，或詠史懷古、抒發(fā)愛國豪情。或詠物寄興、表現(xiàn)壯志難酬……較為全面地展現(xiàn)了宋詞的總體風貌。

中國古代文學作品選（二）

《中國古代文學作品選2》是為大學中文系學生編選的一部基礎課教材。《中國古代文學作品選2》各冊后附“教學參考書目”，以便于授課教師備課、學生研修檢讀。《中國古代文學作品選2》所選作品，盡量采用通行的古籍版本，與其他版本不同的語詞，不單作校勘，極有必要說明者，于注釋中順便交代。《中國古代文學作品選2》對入選的作品，全部做了必要的注釋。

天方夜譚（經(jīng)典譯林）

《天方夜譚》是古代阿拉伯的一部民間故事集。故事的起因是一位國王因王后與人私通，便每夜都要娶一個女人，翌晨便殺死，以此消除心中憤恨。而宰相的女兒為解救國中女子便自愿嫁給國王，每日給國王講一個故事，例如“漁夫與魔鬼”“阿里巴巴與四十大盜”“辛巴達航海歷險記”……共講了一千零一夜，最終感化了國王。本書內(nèi)容包括萬象，大故事套小故事，情節(jié)奇幻詭異，節(jié)奏感鮮明。書中常將威嚴的帝王與平凡的百姓，將常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人尋味的故事中，將主人公與命運抗爭、與大自然周旋、與成功路途中的種種艱難險阻做斗爭的勇敢表現(xiàn)展現(xiàn)在讀者面前。讀來猶如身臨其境，令人不忍釋卷。又譯作“一千零一夜”。

彩圖館：宋詞三百首

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡和現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎上選編而成，本書酌情收錄了唐、五代時期的佳篇名作，以示其源流變化，書中所選詞作或寫景抒懷、或表達人生，或贈別懷人等，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的風采。

趣說紅樓人物

《紅樓夢》是中國古典小說中，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。閱讀《紅樓夢》，就好比走進了一條人物長廊，幾百個栩栩如生的人物呼之欲出。《紅樓夢》中的人物，個個都是主角，刻畫的栩栩如生。為了更好地讀懂《紅樓夢》，本書作者基于對《紅樓夢》人物的深刻了解，撰寫了《趣說紅樓人物》一書。全書分金陵十二釵、賈府主人、丫頭姬妾、賈府親戚、仆人仆婦、兩府之外等六個部分，以現(xiàn)代人的觀念與思維，分別闡釋書中近百位人物的身世、經(jīng)歷、性格、能力與結局。

改革開放30年的中國外國文學研究(第三卷）專題研究

本書對改革開放以來30年國內(nèi)的外國文學研究，以個案和問題為中心，分為“作家作品”“文學史與翻譯”“文學理論與概念”“國別文學研究的整體反思”四個板塊，共十五章，每章選取改革開放以來我國外國文學研究中具有典型意義的作家、作品、事件、現(xiàn)象、概念、體裁、問題等進行深度探討。“作家作品”板塊中的文章以所論作家的出生年月為編排順序，依次涉及德國作家萊辛、歌德，英國作家羅斯金，俄國作家契訶夫，印度作家普列姆昌德，阿拉伯作家紀伯倫，法國作家杜拉斯，日本作家村上春樹等八位作家。他們在各自國家的文學中都具有很高的代表性，但本項目把他們作為重要個案來考察，則主要是針對他們在我國三十多年研究中的典型意義，目的是對他們在我國的接受、傳播、闡釋、翻譯、誤讀等方面具有中國特色的現(xiàn)象進行反思和總結。

中國學術期刊中的莎士比亞：外國文學、戲劇和電影期刊莎評研究（1949—2019）

本書以中國學術期刊中的莎評為研究對象，在不同文類、時期和期刊的多語境下和多種物質(zhì)文化資料的互文中展開對當代中國莎評現(xiàn)狀的解讀，同時關注學術期刊作為“文化權力體”對文學評論的引導和建構作用，通過分析“十七年”時期、新時期初期（1978-1981）、20世紀八九十年代、21世紀外國文學、戲劇和電影期刊莎評話語的特點和規(guī)律，以及這些“變”與“不變”背后的政治、經(jīng)濟、文化和出版因素，討論中國當代莎士比亞研究的整體特征和范式轉移，呈現(xiàn)出中華人民共和國成立70年以來中國學術期刊中的莎評從單一走向多元、從封閉走向開放、建構中國莎士比亞研究主體性的歷程，并提出了對未來研究趨勢和方向的建議和思考。